وقال يحيى بن معين ليس بثقة، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال أبو زرعة. كوفي لين، وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه، وقال العقيلي: كان من الغلاة في الرفض، وقال الدارقطني: ضعيف. انظر "الميزان" (٣/ ٣٢٢)، "اللسان" (٧/ ٣٣٢)، "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٨٥) "المجروحين" (٢/ ١١٧)، "الكامل في الضعفاء" (٥/ ١٨٩١)، "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٣٩٦)، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ١٧٧)، "التهذيب" (٨/ ٢٢٧)، "المغني في الضعفاء" (٢/ ٥٠٠)، "التاريخ الكبير" (٣/ ٢/ ٤٠٠) "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (ص ٣١٧ رقم ٤١٥). والحديث أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٢/ ٤٠١) عن أبي نعيم به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١/ ٢٦١ رقم ١١٦٧٧) عن علي بن عبد العزيز، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٨٩١) وعنه الذهبي في "الميزان" (٣/ ٣٢٢) عن محمد بن الحسن بن سماعة، والعقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٣٩٦) عن محمد بن إسماعيل، ثلاثتهم عن أبي نعيم به. وذكره ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١١٧) وأورده السيوطي في "الجامع الصغير" وعزاه إلى البخاري في "التاريخ والطبراني "الكبير"، والمؤلف في "الشعب". وقال المناوي: قال الزين العراقي: فيه عيسى بن قرطاس، قال النسائي: متروك و قال ابن معين: غير ثقة، وقال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٥٠) وفيه عيسى بن قرطاس: ضعيف جدًا "فيض القدير ١/ ٣٩٤). وقال الألباني: ضعيف جدًّا "ضعيف الجامع الصغير" (٦٧٧).
[٥٧٢٣] إسناده: حسن. • ابن أبي رواد هو عبد العزيز صدوق عابد، ربما وهم. والحديث أخرجه هناد في "الزهد" (٢/ ٤٣٢ رقم ٨٤٧)، وعنه أبو داود في اللباس (٤/ ٣٥٣ رقم ٤٠٩٤)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٢٠٨) وعنه ابن ماجه في اللباس (٢/ ١١٨٤ رقم ٣٥٧٦) عن حسين بن علي الجعفي به، وأخرجه النسائي في "الزينة" (٨/ ٢٠٨) من طريق محمد بن نافع، والطبراني في "الكبير" (١٢/ ٣١١ رقم ١٣٢٠٩) من طريق علي بن المديني، كلاهما عن حسين بن علي الجعفي به. =