(١) رواه المؤلف في "السنن" (٢/ ٤١٩)، والبخاري في اللباس (٧/ ٣٧)، ومسلم في الطهارة (١/ ٢٣٠ رقم ٧٩)، والنسائي في الطهارة (١/ ٦٣)، وأبو داود في الطهارة (١/ ١٠٥ - ١٠٦ رقم ١٥١)، وأحمد في "مسنده" (٤/ ٢٥١ - ٢٥٥)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٣٧١ - ٣٧٤ رقم ٨٦٤ - ٨٧٤)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" (ص ١٢٨)، والترمذي في "الشمائل" (ص ٥١)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٢/ ٥ - ٦ رقم ٣٠٧٠) من طريق عامر الشعبي عن عروة بن المغيرة عن أبيه. كما أخرجه البخاري في اللباس (٧/ ٣٧)، ومسلم في الطهارة (١/ ٢٢٩ رقم ٧٧، ٧٨)، وأحمد في "مسنده" (٤/ ٢٥٠) من طريق مسروق عن عروة ابن المغيرة عن أبيه. وأخرجه أْبوداود في الطهارة (١/ ١٠٣ - ١٠٤ رقم ١٤٩)، وأحمد في "مسنده" (٤/ ٢٤٧، ٢٥١)، من طريق عباد بن زياد عن عروة بن المغبرة عن أبيه وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.
[٥٧٤٥] إسناده: مرسل ورجاله موثقون. • أبو الحسن بن صبيح هو محمد بن عبد الله بن محمد بن صبيح. • إسحاق الحنظلي هو إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي ابن راهويه المروزي، •هشام هو ابن حسان الأزدي القردوي صي، تقدموا. والحديث أخرجه أحمد بن حنبل في الزهد، (ص ١٤) عن يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن بنحوه محتصرًا. وذكره المنذري في "الترغيب" (٣/ ١١٠) وقال: رواه البيهقي وهو مرسل وفي سنده لين.
[٥٧٤٦] إسناده: رجاله ثقات وسنده موصول من طريق أبي الأحوص ومنقطع من طريق أبي عبيدة. • إسحاق هو الحنظلي. • إسرائيل هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.