كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل في العمائم - ج: 8 - ص: 290

محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم، حدثنا عثمان بن عثمان الغطفاني، حدثنا سليمان بن خربوذ حدثنا شيخ من أهل المدينة، قال سمعت عبد الرحمن بن عوف، يقول: عممني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسدلها بين يدي ومن خلفي.

[٥٨٤٠] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن، وأبوزكريا بن أبي إسحاق قالا: حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب، أخبرني عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه أن رجلا أتى ابن عمر، وهو في مسجد مني، فسأله عن إرخاء طرف العمامة، فقال له عبد الله. إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث سرية وأمّر عليها عبد الرحمن بن عوف، وعقد له لواء، فذكر الحديث إلى أن قال: وعلى عبد الرحمن بن عوف عمامة من كرابيس مصبوغة بسواد، فدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فحل عمامته ثم عممه بيده وأفضل عمامته موضع أربع أصابع أو نحو ذلك فقال: "هكذا فاعتم فإنه أحسن وأجمل".

[٥٨٤١] أخبرنا أبو بكر، وأبو زكريا قالا: حدثنا أبو العباس، حدثنا بحر، حدثنا وهب، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن يوسف، عن السائب بن يزيد قال: رأيت عمر بن الخطاب معتما قد أرخى عمامته من خلفه.

---

= وقال المنذري: شيخ من أهل المدينة مجهول.
ورواه المؤلف في "الآداب" (رقم ٦٩٧) عن أبي علي الروذباري بنفس "السند" وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٢/ ١٦٠ رقم ٨٥٠) عن محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري عن عثمان بن عثمان (في النسخة عثمان بن عفان- خطأ) البصري عن الزبير بن خربوذ به وفيه "فأرسلها" بدل "فسدلها" وفي سنده "الزبير بن خربوذ" وهو تصحيف، والإسناد فيه مجهولان، ضعيف.

[٥٨٤٠] إسناده: ضعيف.
• عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني، ضعيف.
والحديث أخرجه الخطيب في "الجامع" (١/ ٣٨٥) عن القاضي أبي بكر الحيري عن أبي العباس الأصم به، ورواه المؤلف في "السنن" (٦/ ٣٦٣) بنفس الإسناد المذكور هنا.
وقوله "الكرابيس" جع كِربَاس وهو القُطن.

[٥٨٤١] إسناده: لا بأس به.
• محمد بن بوسف بن عبد الله بن يزيد ابن أخت نمر وأفه بنت السائب بن يزيد، قال يحيى بن معين: هو ثقة، وقال يحيى بن سعيد القطان: وكان ثبتا، وقال أحمد بن حنبل: هذا شيخ قديم يقال له الأعرج وهو ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٣٣ - ٤٣٤)، ووثقه النسائي، انظر "الجرح والتعديل" (٨/ ١١٨ - ١١٩)، "التاريخ الكبير" (١/ ١/ ٢٣٤)، "التهذيب" (٩/ ٥٣٤ - ٥٣٥).
والحديث رواه المؤلف في "السنن" (٣/ ٢٨١) بنفس الإسناد هنا.