كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل في ألوان الثياب - ج: 8 - ص: 336

[٥٩٠٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبوالو ليد الفقيه، أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير الحضرمي، عن عبد الله ابن عمرو قال: رآني النّبي - صلى الله عليه وسلم - وعليّ ثوب معصفر فقال: "ألقها فإنّها ثياب الكُفار".

رواه مسلم (١) في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة.

[٥٩١٠] أخبرنا أبو علي الر وذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا مسدد، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا هشام بن الغاز، عن عمرو بن شعيب، عن

---

[٥٩٠٩] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو الوليد الفقيه هو حسان بن محمد بن أحمد بن هارون.
(١) في اللباس (٢/ ١٦٤٧) ولم يسق لفظه.
وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة (٨/ ١٨٠)،
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ١٦٤، ١٩٣) عن وكيع به بنفس "السند" وأخرجه مسلم في اللباس (٢/ ١٦٤٧ رقم ٢٧)، والنسائي في الزينة (٨/ ٢٠٣)، وأحمد في "مسنده" (٢/ ١٦٢، ٢٠٧، ٢١١)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٩٠)، والمؤلف في "الآداب" (رقم ٦٤٧) من طريق هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير به. وقال الحاكم: هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأقره الذهبي، وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (ص ٣٠١)، ومن طريقه المؤلف في "السنن" (٣/ ٢٤٥) عن هشام عن يحيى به.

[٥٩١٠] إسناده: رجاله ثقات.
والحديث في "سنن أبي داود" في اللباس (٤/ ٣٣٤ رقم ٤٠٦٦).
وأخرجه ابن ماجه في اللباس (٢/ ١١٩١ رقم ٣٦٠٣) عن أبي بكر عن عيسى بن يونس به وفيه "ثنية أذاخر" وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ١٩٦) من طريق أبي المغيرة عن هشام بن الغاز به، وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ١٨١ - ١٨٢) عن محمد بن بشر عن محمد عن عمرو بن شعيب به، ورواه المؤلف في "الآداب" (رقم ٦٤٨) عن أبي علي الروذباري بنفس الإسناد، كما رواه في "السنن" (٣/ ٢٤٥) من طريق يوسف بن يعقوب عن مسدد به.
وقوله "ريطة" أي كل ملاءة ليست بلفقين، وقيل: كل ثوب رقيق لين والجمع ريط ورِيَاط "النهاية" (٢/ ٢٨٩).
"مضرجة" من "ضرج": أي لطّخ، و "ريطة مضّرجة" أي ليس صبغها بالمشبع.
راجع "النهاية" (٣/ ٨١).