كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل في الخضاب - ج: 8 - ص: 399

وهب، أخبرني معاوية بن صالح، عن حدير بن كريب، وابن عبد الله بن بسر أنهما رأيا عبد الله بن بسر وأبا أمامة وغيرهما من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصبغون لحاهم.

[٥٩٩٣] قال معاوية: وحدثني أبو الربيع، عن القاسم مولى معاوية: آنه رأى سهل بن الحنظلية صاحب النّبي - صلى الله عليه وسلم - شيخًا مصفر اللحية.

[٥٩٩٤] أخبرنا محمد بن موسى، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا شيبان، عن عبد الملك بن عمير قال: رأيتُ جرير بن عبد الله والمغيرة بن شعبة يصبغان لحاهما بالصّفرة.

---

=. ابن عبد الله بن بسر عن أبيه لا يعرف ولا يسمى، من الخامسة (س).
والخبر رواه ابن سعد في "الطبقات" (٧/ ٤١٣) من طريق إسماعيل بن عياش عن جوير بن عثمان وصفوان بن عمرو أنهما رأيا عبد الله بن بسر صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - يصفر رأسه ولحيته وهو حاسر عن رأسه.
كما أخرجه في "الطبقات" أيضًا (٧/ ٤١٢) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٢٥٣) عن الفضل ابن دكين قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي غالب قال: "رأيت أبا أمامة يصفر لحيته".
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف" (٨/ ٢٥٣ - ٢٥٤) من طريق إسحاق بن سليمان عن جرير قال: لارأيت عبد الله بن بُسر يصفر لحيته ورأسه".

[٥٩٩٣] معاوية هو ابن صالح.
• أبو الربيع هو سليمان.
قال عبد الله بن أحمد قال أبي: هو سليمان بن عبد الرحمن الذي روى عنه شعبة وليث بن سعد (مسند ٤/ ١٨٠)، إن كان كما جزم به الإمام أحمد فقد ذكره الحافظ في "التقريب" وقال: ثقة ولكن الإمام البخاري رحمه الله ترجمه في "تاريخه" (٢/ ٢/ ١٢ - ١٣) وقال: أبو الربيع سليمان وقال بعضهم: هو سليمان بن عبد الرحمن لم يصح ويقال سليمان بن عبد الرحمن أبو عمر الأسدي، فقال الإمام أحمد: إن كانت له كنيتان فلا مانع أن تكون له كنيتان فأكثر.
• القاسم مولى معاوية هو أبو عبد الرحمن.
والخبر ساقه البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ٢/ ١٢ - ١٣) عن معاوية بن صالح بسياق أتم منه.

[٥٩٩٤] إسناده: رجاله ثقات.
• شيبان هو ابن عبد الرحمن التميمي النحوي أبو معاوية.
والخبر أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٢٥٥) عن الحاربي عن عبد الملك بن عمير به.
ورواه ابن سعد في "الطبقات" (٦/ ٢٠) عن عبد الرحمن بن محمد الحاربي قال سمعتُ عبد الملك ابن عُمير قال رأيتُ المغيرة بن شعبة يخطب الناس في العيد على بعير ورأيته يخضب بالصُّفرة.