كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل في الكحل - ج: 8 - ص: 409

عن عكرمة، عن ابن عباس أنّ النّبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "عليكم بالإثمد، فإنّه يجلو البصر وينبت الشعر"

وزعم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثًا في هذه، وثلاثًا في هذه.

المتن الأول قد رواه أيضًا (١) عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النّبي - صلى الله عليه وسلم -، والمتن الثاني من أفراد عباد بن منصور عن عكرمة.

[٦٠٠٩] أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي، حدثنا عبد الملك بن محمد

---

= وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (ص ٤٢)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٢/ ١١٧ رقم ٣٢٠٣)، وأحمد في "مسنده" (١/ ٣٥٤)، والحاكم في المستدرك" (٤/ ٤٠٨) من طريق إسرائيل، والترمذي في "الشمائل" (ص ٤٢)، وابن سعد في "الطبقات" (١/ ٤٨٤)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٤١١ - ٤١٢)، وعنه ابن ماجه في الطب (٢/ ١١٥٧ رقم ٣٤٩٩)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - وأدابه" (ص ١٨٢) عن يزيد بن هارون، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - من وأدابه" (ص ١٨٢) من طريق أبي عبيدة الحداد، ثلاثتهم عن عباد بن منصور به مقتصرًا على ذكر المتن الثاني وقال الحاكم: صحيح الإسناد وعباد لم يتكلم فيه بحجة، فتعقبه الذهبي بقوله: قلت: ولا هو حجة.
وصححه الألباني، راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٣٩٣٥).
(١) أخرجه النسائي في الزينة (٨/ ١٤٩ - ١٥٠)، وابن ماجه في الطب (٢/ ١١٥٧ رقم ٣٤٩٧)، وابن سعد في "الطبقات" (١/ ٤٨٤)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٤١٠)، والحاكم في المستدرك" (٤/ ٤٠٨)، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه وأقره الذهبي.
وللحديث شاهد من حديث جابر بن عبد الله:
أخرجه الترمذي في "الشمائل" (ص ٤٢)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٢/ ١١٦ - ١١٧ رقم ٣٢٠٢)، وأبو يعلى في "مسنده" (٤/ ٤٨ رقم ٢٠٥٨)، وابن أي شيبة في "المصنف" (٨/ ٤١١)، وعنه ابن ماجه في الطب (٢/ ١١٥٦ رقم ٣٤٩٦).

[٦٠٠٩] إسناده: ضعيف.
• عبد الملك بن محمد هو أبو قلابة الرقاشي، البصري، صدوق يخطئ.
• إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموفي، البصري نزيل مصر (م ٢٧٥ هـ)، ثقة، عمي قبل موته، فكان يخطئ ولا يرجع، من الحادية عشرة (س).
• عمر بن حبيب بن محمد العدوي البصري القاضي، ضعيف، من التاسعة (ق).
• ابن عون هو عبد الله الفقيه المشهور. =