للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٦٠٦٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو أحمد الحافظ، أخبرنا أبوالليث سلم بن معاذ بن سلم التميمي، حدثنا أبو يعقوب يوسف بن سعيد بن مسلم، حدثنا حجاج بن محمد الأعور، عن ابن جريج، قال أخبرني عبيد الله بن عمر بن حفص أظنه عن عمر بن نافع، عن نافع، أنّه سمع ابن عمر يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن القزع، قلتُ: وما القزع؟ قال: فأشار لنا عبيد الله قال: إذا حلق لصبي ترك ها هنا شعر، وهاهنا شعر، وهاهنا وهاهنا، فأشار لنا عبيد الله إلى ناصيته، وناحيتي رأسه، فقيل لعبيد الله: الجارية والغلام؟ قال: لا أدري هكذا قال لصبي: قال عبيد الله: وعاودته وقال: أما القُصّة والقفا للغلام فلا بأس بهما، ولكنّ القزع أن يترك بناصيته شعر، وليس في رأسه غيره، وكذلك شقّي رأسه هذا وهذا.

رواه (١) البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن مخلد عن ابن جريج.

وأما "الذؤابة":


= رقم ٥٤٨٤) من طريق إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق به.
ورواه المؤلف في "الآداب" (رقم ٧٩٣)، والبغوي في "شرح السنة" (١٢/ ٩٩ رقم ٣١٨٦) عن أبي الحسين بن بشران، بنفس الإسناد هنا.

[٦٠٦٣] إسناده: فيه أبو الليث لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
• أبو أحمد الحافظ هو محمد بن محمد بن إسحاق النيسابوري الكرابيسي، الحاكم الكبير تقدم.
• أبو الليث سلم بن معاذ بن سلم التميمي، لم نظفر له بترجة.
وفي "ن" مسلم بن معاذ بن سالم التميمي وهو خطأ.
(١) في اللباس (٧/ ٦٠).
وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٨/ ٤١٦ - ٤١٧) من طريق أبي قرة عن ابن جريج به. وأخرجه مسلم في اللباس (٢/ ١٦٧٥ رقم ٣١٣)، والمؤلف في "السنن" (٩/ ٣٠٥)، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٥٥) من طريق يحيى بن سعيد عن عبيد الله به مختصرًا.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٣١٣)، وعنه مسلم في اللباس- ولم يسق لفظه- (٢/ ١٦٧٥)، وابن ماجه في اللباس (٢/ ١٢٠١ رقم ٣٦٣٧) عن أبي أسامة عن عبيد الله بن عمرو به مختصرا.
كما أخرجه مسلم في اللباس- بدون ذكر اللفظ- (٢/ ١٦٧٥)، وأحمد في "مسنده" (٢/ ١٤٣) من طريق ابن نمير، والنسائي في الزينة (٨/ ١٣٠) من طريق سفيان، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٣٩) عن محمد بن بشر، والنسائي في الزينة أيضًا (٨/ ١٨٢) من طريق حماد، والمؤلف في "السنن" (٩/ ٣٠٥)، وفي "الآداب" (ص ٣٠٣) من طريق شجاع بن الوليد، كلهم عن =

<<  <  ج: ص:  >  >>