كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٣ - الحث على ترك الغل والحسد - ج: 9 - ص: 33

حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، قال سمعت ذا النون وهو داخل إلى الحبس يقول: الحسد داء لا يبرأ، وحسب الحسود من الشرّ ما يلقى ودخل الحبس (١).

[٦٢٢٤] أخبرنا أبو سعد الماليني، حدثنا محمد بن الحسن بن رشيق، حدثنا أبو الحسن محمد ابن محمد بن بدر الباهلي، حدثني محمد بن أبي سليمان التاجر، عن ذي النون بن إبراهيم قال: من جهل قصد الخطاب عجز عن نفس الجواب، والحسد جرح وما يبرأ، وبحسب الحسود ما يلقى، لا مجير كالدين، ولا معين كاللين، جره ودّه من منع رفده، الصبر على ما يقدر دفعه أعود شيء ملك نفعه، أفضل العدة معرفة الحجة، معاشرة أهل التقى أفضل متاع الدنيا، التكلف عقباه فشل، التواني مبدأ كسل، ذَرْ ما أعقب الندامة وإن كان عاجله سلامة، من جهل قدره هتك ستره، السخاء زيادة ونماء، التسلط على الضعيف لؤم، التوثب على القوي شؤم، ربّ عزيز مُهان، وربّ فقير مصان، لا يجازى جهول لجهله، ويرجى سفيها لمثله، عظم معرفتك بذل قوّتك.

---

= البغدادي (م ٣٢٥ هـ).
الأمير المسند الصدوق، وقال حمزة السهمي: سمعتُ أبا الحسن بن لؤلؤ يقول: رحلتُ إلى سامراء إلى إبراهيم بن عبد الصمد لأسمع "الموطأ" فلم أر له أصلًا صحيحا فتركتُ ولم أسمع منه.
راجع "تاريخ بغداد" (٦/ ١٣٧ - ١٣٩)، "السير" (١٥/ ٧١ - ٧٣)، "العبر" (٢/ ٢٥)، "الميزان" (١/ ٤٦).، "اللسان" (١/ ٧٧ - ٧٨)، "الوافي بالوافيات" (٦/ ٤٨)، "الشذرات" (٢/ ٣٠٦). لم أقف على هذا الأثر.
(١) كذا في "ل" وفي "الأصل" و"ن" "وهو داخل إلى الحبس".

[٦٢٢٤] أبو الحسن محمد بن محمد بن عبد الله بن النفاح بن بدر الباهلي أبو الحسن البغدادي نزيل مصر (م ٣١٤ هـ)، حافظ خير متعفف، وقال ابن يونس: وكان ثقة ثبتا، صاحب حديث، متقللا من الدنيا.
راجع "تاريخ بغداد" (٣/ ٢١٤)، "الأنساب" (١٣/ ١٥٥)، "السير" (١٤/ ٢٩٥)، "العبر" (١/ ٤٦٨)، "الوافي بالوفيات" (١/ ٩٩)، "البداية والنهاية" (١١/ ١٥٤)، "غاية النهاية" (٢/ ٢٤٢)، "النجوم الزاهرة" (٣/ ٢١٦)، "الشذرات" (٢/ ٢٦٩).
• محمد بن أبي سليمان التاجر، لم أقف على من ترجمه.
ولم أجد هذا الأثر الطويل.