كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٤ - تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها. - ج: 9 - ص: 45

ابن قتيبة، [حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا إسماعيل] (١) بن جعفر، عن عبد الله بن دينار أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أيّما امرئ قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه".

رواه مسلم (٢) في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره.

قال الحليمي (٣) رحمه الله: يحتمل أن يكون معنى ذلك أنه إن وصف ما عليه أخوه المسلم بأنه كفر، فقد كفر بنفسه، ولم يكن على أخيه منه شيء، فإن كان المقول له ذلك يبطِنُ الكفر، ويُظهِرُ له الإسلام، فقد صدق عليه، وليس على القائل شيء، فإن قال: يا كافر أي يا من يبطِنُ الكفر ولا يظهره، ولا يكون كذلك فهذا غير مراد بالحديث، ولا يبوء (٤) واحد منهما بالكفر، ويعزّر الرامي.

[٦٢٣٨] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا إسماعيل بن

---

(١) ما بين الحاصرتين سقط من "ن".
(٢) في الإيمان (١/ ٧٩ رقم ١١١) عن يحيى بن يحيى التميمي ومحمص بن أيوب وقتيبهْ وعلى بن حجر جميعًا عن إسماعيل بن جعفر به.
وأخرجه ابن منده في لاكتاب الإيمان" (٢/ ٥٨٠ رقم ٥٢١) من طريق يحيى بن يحيى وسعيد بن سليمان وعلي بن حجر، ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر به.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٤٤، ٤٧)، وابن منده في "الإيمان" (٢/ ٦١٩ رقم ٥٩٤)، وابن الجعد في "مسنده" (٢/ ٦٨٥ رقم ١٦٥٥) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٣/ ١٣١ رقم ٣٥٥٠) - عن شعبة عن عبد الله بن دينار به.
كما أخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ١٨، ٦٠، ١١٢)، وابن منده في "الإيمان" (٢/ ٦١٩ - ٦٢٠ رقم ٥٩٥) من طريق سفيان عن عبد الله بن دينار به.
وأخرجه مالك في "الموطأ" في الكلام (ص ٩٨٤)، ومن طريقه البخاري في الأدب (٧/ ٩٧) وفي "الأدب" المفرد، (رقم ٤٣٩)، والترمذي في "الإيمان" (٥/ ٢٢ رقم ٢٦٣٧)، وأحمد في "مسنده" (٢/ ١١٣)، والمؤلف في "السنن" (١٠/ ٢٠٨)، والبغوي في "شرح السنة" (١٣/ ١٣١ رقم ٣٥٥١) عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(٣) راجع "المنهاج" (٣/ ١٠٩ - ١١٠).
(٤) في "ن" و"لا يبدأ" وهو خطأ.

[٦٢٣٨] إسناده: صحيح.
• أبو قلابة هو عبد الله بن زيد بن عمرو أو عامر الجرمي، بصري، تقدم.