كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٥ - إخلاص العمل لله عز وجل وترك الرياء - ج: 9 - ص: 210

يستطيع أن يزيد في برّه لزاد" ثمّ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من الكافر؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: "الكافر الذي لا يموت حتّى يملأ الله مسامعه ممّا يكره، ولو أنّ فاجرا فجر في جوف بيت إلى سبعين بيتا على كلّ بيت باب من حديد، لألبسه الله رداء عمله، حتّى يتحدّث به النّاس ويزيدون" قالوا: وكيف يزيدون يا رسول الله؟ قال: "لأنّ الفاجر لو يستطيع أن يزيد في فجوره لزاد".

تفرّد به يوسف بن عطية الصفار عن ثابت ورواياته عنه أكثرها مناكير لا يتابع عليها والله أعلم.

[٦٥٤٥] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المهرجاني، حدثنا محمد بن أحمد بن يوسف الفقيه، حدثنا أحمد بن عثمان، حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن منصور، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا ثابت قال: كان يُقال: لو أنّ ابن آدم عمل بالخير في سبعين بيتا لكساه الله تعالى رداء عيله حتّى يُعْرَفَ به.

[٦٥٤٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا صدقة بن رستم الإسكاف كوفي،

---

[٦٥٤٦] إسناده: رجاله ثقال.
• أحمد بن إبراهيم هو الدورقي.
• محمد بن منصور:
ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/ ٩٤) ولم يبين حاله من الجرح والتعديل.
وقول ثابت ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ١٩٣) برواية المؤلف فقط.

[٦٥٤٧] إسناده: ضعيف.
• صدقة بن رستم الإسكاف كوفي.
قال أبو حاتم: هو صدوق ما به بأس، وقال ابن حبان: يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث "الثقات" وهما، وقال البخاري: لم يصح حديثه، وذكره ابن الجارود والعقيلي في الضعفاء، راجع "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٣٣)، "الميزان" (٢/ ٣١٠)، "المجروحين" (١/ ٣٧٠) "الضعفاء للعقيلي" (٢/ ٢٠٧)، "الكامل في الضعفاء" (٤/ ١٣٩٦)، "اللسان" (٣/ ١٨٦)، "التاريخ الكبير" (٢/ ٢/ ٢٩٨).
والأثر أورده السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ١٩٢) وعز اه إلى ابن أبي حاتم والمؤلف في "الشعب".