كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٦ - السرور بالحسنة والاغتمام بالسيئة - ج: 9 - ص: 242

صالح يوفعه قال أبو عبيد (١): قال ابن مهدى: وجهه عندي أنه إنما يسر به [إذا اطلع عليه ليستن به من بعده، قال أبو عبيد: يعني أنّه ليس يسر به ليزكى ويثنى عليه خير] (٢) وليس للحديث عندي وجه إلا ما قال.

ثم استدل أبو عبيد بما روينا عن ابن عيينة وبما حكاه الحليمي من قيام الرجل من الليل واقتداء جاره به وكلاهما من أحتجاج أبي عبيد به.

[٦٦١٢] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا عيسى بن حامد القاضي (٣) ببغداد، حدثنا محمد بن جرير الطري، حدثنا سعيد بن عمرو السكوني، حدثنا بقية بن الوليد، عن عبد الملك بن مهران، عن عثمان بن زائدة، عن نافع، عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عمل السرّ أفضل من عمل العلانية، والعلانية أفضل لمن أراد الاقتداء به".

تفرد به بقية عن عبد الملك بن مهران هذا.

[٦٦١٣] حدثنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا

---

(١) راجع "غريب الحديث" (٢/ ٢١٧ - ٢١٨).
(٢) سقط ما بين المعقوفتين من "ن" في و"الأصل".

[٦٦١٢] إسناده: ضعيف.
• عبد الملك بن مهران.
قال أبو حاتم: مجهول، قال العقيلي: صاحب مناكير، غلب عليه الوهم، لا يقيم شيئًا من الحديث، وقال ابن عدي: أظنه شاميًّا، مجهول ليس بالمعروف، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ١٠٣ - ١٠٤) وقال: يعتبر حديثه من غير رواية سهل بن عبد الله عنه. راجع "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٧٠)، "الفمعفاء" للعقيلي (٣/ ٣٤ - ٣٥)، "الكامل في الضعفاء" (٥/ ١٩٤٤ - ١٩٤٥) "اللسان" (٤/ ٦٩)، "الميزان" (٢/ ٦٦٥).
والحديث أورده الحافظ في "اللسان" (٤/ ٦٩)، والذهبي في "الميزان" (٢/ ٦٦٥) في ترجمة عبد الملك بن مهران عن المسبب بن واضح عن بقية بن الوليد به. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٧٧) ونسبه للمؤلف في "الشعب " بسند ضعيف.
(٣) في "الأصل" "عيسى بن حماد القاضي أخبرنا عيسى بن حماد القاضي ببغداد" مكررًا، وفي "ن" "عيسى بن حماد القاضي ببغداد"، وفي نسخة "ل" "عيسى بن أحمد القاضي" كلهم خطأ.

[٦٦١٣] إسناده: فيه شيخ الحاكم لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
• الحسن بن أحمد بن الليث الرازي، =