كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٧ - معالجة كل ذنب بالتوبة (منه) - ج: 9 - ص: 265

[٦٦٣٦] قال: وحدثنا آدم، حدثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن قال: التوبة النصوح أن يهجر العبد الذنب وهو يحدث نفسه أن لا يعود إليه أبدًا.

وروي ذلك عن آدم بن أبي إياس، عن بكر بن خنيس، عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "التوبة من الذنب أن لا يعود إليه أبدًا".

[٦٦٣٧] أخبرناه أبو سعد الزاهد عبد الملك بن أبي عثمان، قال أخبرني أبي، حدثنا محمد ابن عبد الوهاب الثقفي، حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا آدم … فذكره.

والصحيح هو الأول ورفعه ضعيف.

---

[٦٦٣٦] إسناده: حسن.
• الحسن هو البصري.
والأثر أورده السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٢٢٧) ونسبه لعبد بن حميد فقط.

[٦٦٣٧] إسناده: ليس بالقوي.
• والد عبد الملك هو أبو عثمان محمد بن إبراهيم لم أعرفه.
• محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن عبد الأحد الثقفي أبو علي النيسابوري (م ٣٢٨ هـ).
قال أبو العباس الزاهد: كان أبو علي في عصره حجة الله على خلقه.
وقال السلمي: كان إماما في أكثر علوم الشرع، مقدما في كل فن منه، عطل أكثر علومه، واشتغل بعلم الصوفية وقعد وتكلم عليهم أحسن كلام في عيوب النفس وآفات الأفعال.
راجع "الأنساب" (٣/ ١٤١ - ١٤٣)، "السير" (١٥/ ٢٨٠ - ٢٨٣)، "طبقات الصوفية" (ص ٣٦١ - ٣٦٥)، "الوافي بالوفيات" (٤/ ٧٥)، "العبر" (٢/ ٣١)، "شذرات الذهب" (٢/ ٣١٥)، "النجوم الزاهرة" (٣/ ٢٦٧ - ٢٦٨).
• إبراهيم الهجري هو إبراهيم بن مسلم العبدي أبو إسحاق الهجري، لين الحديث رفع موقوفات، ضعفه ابن معين والنسائي وأبو حاتم، وقال ابن عدي: إنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن عبد الله وعامتها مستقيمة، تقدم.
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٤٤٦) عن علي بن عاصم عن إبراهيم الهجري به.
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٢٢٧) ونسبه لأحمد وابن مردويه والمؤلف.
وضعفه الألباني راجع "ضعيف الجامع الصغير" (٢٥١٦).