وأخرجه ابن عدي في "الكامل"- في ترجمة تمام بن نجيح- (٢/ ٥١٤) من طريق بقية عن تمام ابن نجيح به. وقال: هذا لا أعلم يرويه عن الحسن غير تمام، وعن تمام غير بقية، وتمام بن نجيح عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه. وأخرجه ابن حبان في "كتاب المجروحين" (١/ ١٩٥)، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٣٢، ٢/ ٣٠٥) - عن الحسن بن سفيان عن عمر بن يزيد السياري عن مبشر بن إسماعيل به. وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال ابن حبان: تمام منكر الحديث جدًا، يروي أشياء موضوعة عن الثقات كأنه المتعمد لها. وقال الألباني: ضعيف. "ضعيف الجامع الصغير" (٥١٦٦). (١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل و"ن".
[٦٦٥٣] إسناده: رجاله ثقات. ولم أجد من خرج هذا الأثر.