كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٧ - معالجة كل ذنب بالتوبة (منه) - ج: 9 - ص: 276

[٦٦٥٥] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور الدهان، حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزار، حدثنا أبو الأزهر، حدثنا روح بن عبادة، عن زكريا، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس في قوله عز وجلّ: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ} (١).

قال: هو الرجل يصيب الفاحشة يلم بها ثم يتوب منها، قال: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

اللهم إن تغفر تغفر جما … وأي عبد لك لا ألما

وروي هذا عن ابن عباس موقوفًا كما.

[٦٦٥٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة قال: وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن غالب، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا شعبة، حدثنا منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس في هذه الآية {إلا اللمم} قال: الذي يلم بالذنب ثم يدعه. ألا تسمع إلى قول الشاعر:

إن تغفر اللهم تغفر جما … وأي عبد لك لا ألما (٢)

هذا هو المحفوظ موقوف.

---

[٦٦٥٥] إسناده: لم أعرف شيخ المؤلف وبقية رجاله ثقات.
• أبو الأزهر هو أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي النيسابوري.
• عطاء هو ابن يسار.
والحديث رواه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤٦٩) من طريق الحارث بن أبي أسامة عن روح بن عبادة به وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأقره الذهبي.
(١) سورة النجم (٥٣/ ٣٢).

[٦٦٥٦] إسناده: رجاله موثقون.
والخبر أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٥) بنفس الطريقين.
ورواه المؤلف في "السنن الكبرى" (١٠/ ١٨٥) عن أبي عبد الله الحافظ أنبأنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بنفس الطريق الأولى فقط.
ورواه ابن جرير في "تفسيره" (٢٧/ ٦٦) من طريق محمد بن جعفر عن شعبة عن منصور عن مجاهد أنه قال في هذه الآية … فذكره بدون ذكر ابن عباس.
(٢) هذا البيت لأمية بن أبي الصلت كما قال ابن بري، ومعنى الإلمام واللمم: مقاربة الذنب.