كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٧ - معالجة كل ذنب بالتوبة (منه) - حديث ابن العابد الذي ارتد ثم عاد إلى الإسلام - ج: 9 - ص: 325

عبد العزيز المروزي، حدثنا علي بن شقيق، أخبرنا الحسن بن واقد، عن أبي غالب قال: كنت اختلف إلى الشام في تجارة وعظم ما كنت اختلف من أجل أبي أمامة، فإذا فيها رجل من قيس من خيار الناس، وكنت أنزل عليه، ومعنا ابن أخ له نحالف لأمره ينهاه ويضربه فلا يطيعه، فمرض الفتى فبعث إلى عمه فأبى أن يأتيه، فأتيته أنا به حتى أدخلته عليه فأقبل عليه يشتمه، ويقول: أي عدو الله الخبيث ألم تفعل كذا؟ قال. أفرغت أي عم؟ قال: نعم، قال: أرأيت لو أن الله دفعني إلى والدتي ما كانت صانعة بي؟ قال: إذًا والله كانت تدخلك الجنة قال: فوالله لله أرحم بي من والدتي، فقبض الفتى فخرج عليه عبد الملك بن مروان فدخلت القبر مع عمه فخطوا له خطأ ولم يلحدوه، قال: فقلنا باللبن فسويناه، قال: فسقطت منه لبنة فوثب عمه فتأخر قلتُ: ما شأنك؟ قال: ملأ الله قبره نورًا وفسح له مد البصر.

[٦٧١٤] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا الحسين، حدثنا عبد الله، حدثني الحسين ابن عمرو بن محمد القرشي ومحمد بن يزيد بن رفاعة عن الحسين بن علي الجعفي، عن محمد بن أبان، عن حميد قيل: كان لي ابن أخت مرهق فمرض فأرسلت إلي أمه، فأتيتها

---

[٦٧١٤] إسناده: ضعيف.
• الحسين هو ابن صفوان.
• عبد الله هو ابن أبي الدنيا.
• الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي القرشي من أهل الكوفة.
قال أبو حاتم: لين يتكلمون فيه، وقال أبو زرعة: كان لا يصدق. راجع "الجرح والتعديل" (٣/ ٦١ - ٦٢)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ١٨٧)، وراجع "الأنساب" (٩/ ٣٩٦)، "اللسان" (٢/ ٣٥٧).
• محمد بن أبان بن صالح القرشي الكوفي جد عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان القرشي.
نقل أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل أنه قال: أما إنه لم يكن ممن يكذب، وقال يحيى بن معين: ضعيف، وقال أبو حاتم: ليس هو بقوي الحديث يكتب حديثه على المجاز ولا يحتج به. وضعفه أبو داود، وقال البخاري: ليس بالقوي، وقال النسائي: ليس بثقة.
راجع "الجرح والتعديل" (٧/ ١٩٩)، "الميزان" (٣/ ٤٥٣)، "اللسان" (٥/ ٣١)، "التاريخ الكبير" (١/ ١/ ٣١)، "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢١١)، "المغني في الضعفاء" (٢/ ٥٤٧)، "التهذيب" (٩/ ٥).
والأثر رواه ابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (رقم ٣٦).