لا يُعرف، راجع "الميزان" (٢/ ٣٥٨)، "اللسان" (٣/ ٢٢٢). والحديث رواه المؤلف في "السنن الكبرى" (١٠/ ١٥٤) من طريق أبي كريب- محمد بن العلاء - عن سلم بن سالم به وفيه "عاصم الحداني " موضع "عاصم الجذامي". وقال: هذا إسناد ضعيف وروي من وجه أخر ضعيف عن أبي سعدة الأنصاري عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأورده الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (رقم ٦١٦) وقال: رواه البيهقي في "الشعب " وابن عساكر في "المجلس الثاني والثلاثين في التوبة من الأمالي" (ورقة ٤/ ١) من طريق الخطيب بسنده عن سلم بن سالم، حدثنا سعيد الحمصي، عن عاصم الجذامي، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا. ثم رواه في "التاريخ" (١٥/ ٢٩٥ / ٢) من طريق أخرى عن سلم، حدثنا سعيد بن عبد العزيز به. وقال: وهذا إسناد ضعيف، سلم بن سالم وهو البلخي الزاهد أورده الذهبي في الضعفاء وقال: قال أحمد والنسائي: ضعيف، وسعيد الحمصي لم أعرفه ويحتمل أن يكون سعيد بن سنان أبا مهدي الحمصي وهو ضعيف جدًّا. (قلت): وليس هو كما زعم الشيخ الألباني لأن المؤلف قد وضح أن سعيدًا الحمصي هو سعيد ابن عبد الجبار الحمصي كما في "السنن الكبرى". وقال السخاوي: سنده ضعيف وفيه من لا يعرف وروي موقوفًا، قال المنذري: ولعله أشبه بل هو الراجح (المقاصد الحسنة ص ١٥٢).
[٦٧٨١] إسناده: فيه من لم أعرفه. • إبراهيم بن أحمد بن فراس أبو إسحاق، لم أعرفه. ولم أجد هذا الخبر وأظن أن في هذا السند إنقطاعا بين إبراهيم بن أحمد وميمون بن مهران.