وتابعه ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي. أخرجه ابن ماجه في المقدمة (١/ ١٦ رقم ٦٣) وأحمد في "مسنده" (٤/ ١٢٦) والطبراني في "الكبير" (١٨/ ٢٤٧ - رقم ٦١٩) واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل "السنة" (١/ ٧٤) والآجري في "الشريعة" (ص ٧٤) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٢/ ١٨١) والحاكم في "المدخل إلى الصحيح" (٨٠ - ٨١) وفي "المستدرك" (١/ ٩٦) والمؤلف في "المدخل" (ص ١١٦ رقم ٥١). وكذا تابعه يحيى بن جابر، أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٨/ ٢٤٧ رقم ٦٢٠) ولم يسق لفظه. وأخرجه ابن ماجه في المقدمة (١/ ١٥ - ١٦ رقم ٤٢) وابن نصر في "السنة" (ص ٢٢) والطبراني في "الكبير" (١٨/ ٢٤٨ رقم ٦٢٢) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٩٧) من طريق يحيى بن أبي المطاع، والطبراني في "الكبير" (١٨/ ٢٤٨ - ٢٤٩ رقم ٦٢٣) من طريق مهاجر بن حبيب، و (١٨/ ٢٥٧ رقم ٦٤٢) من طريق جبير بن نفير، ثلاثتهم عن العرباض بن سارية به. قال الحاكم: حديث صحيح ليس له علة، وقال الهروي: هذا من أجود حديث في أهل الشام وصححه الألباني، راجع "إرواء الغليل" (رقم ٢٥٢٥) و"صحيح الجامع الصغير" (رقم ٢٥٤٦). (١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
[٧١١١] إسناده: جيد. • إبراهيم بن عبد الله هو ابن عمر بن أبي الخيبري العبسي القصار. • ذر هو ابن عبد الله المرهبي. • يسير بن عمرو أو ابن جابر الكوفي وقيل: كندي، وقيل: غير ذلك. وله رؤية، وقيل ابن جابر أخر تابعي (خ م قد س).