• شعيب بن محمد بن علي الذارع أبو الحسن (م ٣٠٨ هـ). قال الخطيب: وكان ثقة. راجع "تاريخ بغداد" (٩/ ٢٤٥ - ٢٤٦) "الأنساب" (٦/ ٢) "تعليق الإكمال" (٣/ ٣٧٥). • محمد بن عبد الملك الأنصاري هو المديني منكر الحديث، كذاب، يضع الحديث. • عبد الوهاب بن الضحاك هو العرضي متروك، تقدما. والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢١٦٧)، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ١٧٤) والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٨٩)، عن علي بن إسماعيل ابن أبي النجم عن عامر بن سيار عن محمد بن عبد الملك الأنصاري به. وقال ابن الجوزي: فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري يضع الحديث قاله ابن حبان. وضعفه الشيخ الألباني راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٥٧٣٧).
[٧٢٢٢] إسناده: كسابقه. • سلم بن سالم البلخي هو أبو محمد ضعيف الحديث وترك حديثه، تقدم. • علي بن عروة الدمشقي القرشي. متروك، من الثامنة (ف). والحديث أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٩/ ٤٦٦ رقم ٥٦١٣) ومن طريقه السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٨٩)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٨٥١) وأبو نعيم في "الحلية" (٣/ ١٥٨)، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ١٧٣)، من طريق يحيى بن أيوب عن سلم بن سالم البلخي به. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" (٥/ ١٠٥) ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ١٧٤ - ١٧٥) والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٨٨)، من طريق الحسن بن عرفة عن سلم بن سالم البلخي به. وفي "الموضوعات" و"اللآلئ المصنوعة"، "عبد الله بن عمرو" وهو خطأ لأن الخطيب رواه عن عبد الله بن عمر. وقال ابن الجوزي والسيوطي: فيه سلم وشيخه كذابان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٣٥٣ رقم ١٣٣٢٢) من طريق عبد الحميد بن صالح عن سلم بن سالم البلخي به. وقال الهيثمي =