للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

[٧٣٢٣] أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي، حدثنا جعفر بن الحجاج، حدثنا أيوب بن محمد الوزان، حدثنا الوليد، حدثنا ثابت بن يزيد، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة قال: سمعتُ عائشة تقول: كان نبي الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مكارم الأخلاق عشرة تكون في الرجل، ولا تكون في ابنه، وتكون في الابن ولا تكون في أبيه، وتكون في العبد ولا تكون في سيده، يُقسمها الله لمن أراد به السعادة: صدق الحديث، وصدق البأس- وهو أن لا يشبع وجاره وصاحبه جائعان، وإعطاء السائل، والمكافأة بالصنائع، وحفظ الأمانة، وصلة الرحم، والتذمم للجار، والتذمم للصاحب، وإقراء الضيف، ورأسهن الحياء".

[٧٣٢٤] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان، حدثنا


[٧٣٢٣] إسناده: ضعيف جدًّا.
• جعفر بن الحجاج لم أجد ترجمته
•الوليد هو ابن الوليد القلانسي الدمشقي، قال الدارقطني وغيره: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: صدوق ما بحديثه بأس، وقال نصر المقدسي: تركوه.
• ثابت بن يزيد الأودي أبو السري كوفي.
ضعيف، من الثامنة، وضعفه ابن معين، وقال حفص بن غياث: لم يكن بشيء، راجع "تاريخ ابن معين" (٢/ ٧٥) "التهذيب" (٢/ ١٨) "الميزان" (١/ ٢٦٨) "الضعفاء الكبير" (١/ ١٧٤).
والحديث أخرجه ابن حبان في "المجروحين" في ترجمة الوليد بن الوليد (٣/ ٣٧ - ٣٨) عن الحسين بن عبد الله القطان عن أيوب بن محمد الوزان به وقال: إنه يروي عن ابن ثوبان وثابت ابن يزيد العجائب وأخرجه تمام في "فوائده" (١٥/ ١٠٢/ ١) من طريق الوليد بن الوليد عن ثابت بن يزيد به.
وأورده الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (ص ٢٢٩) وزاد في آخره "وكل منها من هذه الأخلاق مكرمة لمن منحها".
وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للحكيم الترمذي والمؤلف في "الشعب" ورمز له بالضعف وصرح المناوي بشدة ضعفه المرفوع ونقل عن ابن الجوزي أنه قال: حديث لا يصح ولعله من كلام بعض السلف وثابت بن يزيد ضعفه ابن معين والوليد بن الوليد، قال الدارقطني: منكر الحديث "فيض القدير" (٦/ ٢).

[٧٣٢٤] إسناده: كسابقه.
قد ساق الحافظ ابن حجر هذا الحديث في "اللسان" (٢/ ٨٠) في ترجمة ثابت بن يزيد وقال: رواه الحاكم والبيهقي في "الشعب" من طريق أيوب بن محمد الوراق عن الوليد بن مسلم عن ثابت ثم ذكر قول الحاكم في ثابت بن يزيد وقول المؤلف: وروي من وجه أخر عن عائشة موقوفًا وهو به أشبه. =

<<  <  ج: ص:  >  >>