وذكره ابن أبي حاتم في "علل الحديث" (٢/ ٢٧٠ - ٢٧١) وقال: سألت أبي عن حديث رواه روح بن عبادة عن ابن جريج عن حيبيب عن عاصم عن علي مرفوعًا فقال أبي: رواه حجاج عن ابن جريج. قال أخبرث عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم عن علي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. ابن جريج لم يسمع هذا الحديث بهذا الإسناد من حبيب، إنما هو من حديث عمرو بن خالد الواسطي ولا يثبت لحسن رواية عن عاصم فأرى أن ابن جريج أخذه من الحسن بن ذكوان عن عمرو بن خالد عن حيبيب، والحسن بن ذكوان وعمرو بن خالد ضعيفا الحديث. وقال الشيخ الألباني "ضعيف جدًا وأعله بانقطاعه بين ابن جريج وبين حبيب ثم قال: وقد وجدت تصريحه بالسماع من حديث في بعض الروايات ولكنها معلولة وقد نظرنا في روايته لهذا الحديثه مصرحا بسماع ابن جريج من روايته عن روح، قد خالف في ذلك كل من وقفنا على روايته لهذا الحديث عن روح من "الثقات" مثل بشر بن آدم عند ابن ماجه، والحارث بن أبي أسامة عند الحاكم، ومحمد بن سعد العوفي عند البيهقي فإنهما قالا: عن روح عن ابن جريج عن حبيب، وكذلك فإنه خالف أيضًا رواية الآخرين عن ابن جريج فلم يصرح أحد منهم بالسماع فدل ذلك على نكارة روايته أو شذوذها على الأقل. والخلاصة أن الحديثه منقطع في موضعين. ١ - انقطغ بين ابن جريج وحبيب بن أبي ثابت. ٢ - انمطاع بين حبيب وعاصم بن ضمرة. راجع "إرواء الغليل" (١/ ٢٩٥ - ٢٩٧ رقم ٢٦٩) و"ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٦٣٠٠).
[٧٣٧٠] إسناده: ليس بالقوي. • عقبة بن نافع المصري. ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (٨/ ٤٩٩) وسكت عنه. وراجع ترجمته في "التاربخ الكبير" (٣/ ٢/ ٤٣٤)، "الجرح والتعديل" (٦/ ٣١٧). • إسحاق بن أسيد هو الأنصاري الخراساني، نزيل مصر، فيه ضعف، تقدم. لم أجد هذا الحديث عند غير المؤلف.