كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٤ - الحياء بفصوله - فصل في الحمام - ج: 10 - ص: 203

قال: فنميتُ ذلك إلى عمر بن عبد العزيز في خلافته، فكتب إلى أبي بكر بن عمرو ابن حزم: أن سل محمد بن ثابت عن حديثه، فإنه رضا فسأله ثم كتب إلى عمر فمنع عمر النساء من الحمام.

لفظ حديث يعقوب ولم يقل يحيى وهو ابن حنين ولم يذكر إكرام الضيف، وعبد الله هذا إن كان الخطمي فاسم أبيه يزيد، ولكن كان في كتابب ابن سويد عنهما جميعًا.

رواه شيخنا أبو عبد الله الحافظ من حديث عمر، وعن يحيى حدثني أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم.

ورواه من حديث (١) عبد الله بن صالح، عن الليث، عن يعقوب، عن عبد الرحمن ابن جبير، عن محمد بن ثابت بن شرحبيل، عن عبد الله بن يزيد الخطمي.

[٧٣٨٠] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،

---

(١) أخرجه الطبراني في "الكبير" (٤/ ١٤٧ رقم ٣٨٧٣) ولم يذكر فيه قصة عمر بن عبد العزيز. وراجع "المستدرك على الصحيحين" (٤/ ٢٨٩).

[٧٣٨٠] إسناده: ضعيف لجهالة قاص الأجناد.
• عمر بن السائب بن أبي راشد المصري، مولى بني زهرة أبو عمر (م ١٣٤ هـ). صدوق فقيه، من السادسة (د).
• القاسم بن أبي القاسم السبئي المصري، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٣٣٣)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ١١٧).
ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا وراجع "تعجيل المنفعة" (ص ٣٤٠ - ٣٤١)، "التاريخ الكبير" (٤/ ١/ ١٦٧).
• قاص الأجناد هو عبد الله بن يزيد أو ابن زيد قاص الأجناد بالقسطنطينية.
قال الحافظ في "تعجيل المنفعة" (ص ٢٤١): لا أعرفه، وذكره المزي وابن حبان في "الثقات" (٥/ ١٥).
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٢٠)، وأبو يعلى في "مسنده" ولم يذكر اللفظ بكامله (١/ ٢١٦ رقم ٢٥١) عن هارون بن معروف عن عبد الله بن وهب به.
ورواه المؤلف في "سننه" (٧/ ٢٦٦) عن أبي زكريا بن أبي إسحاق وأبي بكر أحمد بن الحسن كلاهما عن أبي العباس محمد بن يعقوب به.
وأورده المنذري في "الترغيب" (١/ ١٤٤) وقال بعدما عزاه إلى أحمد: وقاص الأجناد لا أعرفه.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٧٧) وقال: رواه أحمد وفيه رجل لم يسم.