كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٤ - الحياء بفصوله - فصل في الحمام - ج: 10 - ص: 216

لزاهد، حدثني السري بن خزيمة، حدثنا أبو غسان، حدثنا مندل بن علي العنزي، عن

---

= والحديث أخرجه البزار في "مسنده" (١/ ١٧٠ رقم ١٤٤٩ - كشف الأستار) عن أحمد بن إسحاق الأهوازي، والطبراني في "الكبير" (١٠/ ٢٤٢ رقم ١٠٤٤٣) والمؤلف في "سننه" (٧/ ١٩٣) من طريق علي بن عبد العزيز كلاهما عن أبي غسان به.
وذكره الحافظ في "المطالب العالية" (٢/ ٢٩ - ٣٠ رقم ١٥٦٨) عن ابن مسعود مرفوعًا ونسبه لابن أبي شيبة وقال البزار: لا نعلم رواه عن الأعمش هكذا إلا مندل وأخطأ فيه وذكر شريك أنه كان هو ومندل عند الأعمش وعنده عاصم الأحول فحدث عاصم عن أبي قلابة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا الحديث مرسلا فيعني أن الصواب هو المرسل.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٩٣) وقال: رواه البزار والطبراني وفيه مندل بن علي وهو ضعيف وقد وثق، وقال البزار: أخطأ مندل في رفعه، والصواب أنه مرسل وبقية رجاله رجال الصحيح.
وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" وعزاه إلى الطبراني وابن أبي شيبة والمؤلف في "سننه".
وقال المناوي: فيه مندل أورده الذهبي في "الضعفاء"وقال: ضعفه أحمد والدارقطني ثم ذكر قول البزار "فيض القدير" (١/ ٢٣٩).
وقال الشيخ الألباني: ضعيف "ضعيف الجامع الصغير" (٢٧٩).
وللحديث شواهد.
١ - من حديث عتبة بن عبد السلمي مرفوعًا.
أخرجه ابن ماجه في النكاح (١/ ٦١٨ - ٦١٩ رقم ١٩٢١) من طريق الوليد بن القاسم الهمداني حدثنا الأحوص بن حكيم، عن أبيه وراشد بن سعد وعبد الأعلى بن عدي عن عتبة بن عبد السلمي به.
وقال البوصيري في "الزوائد": إسناده ضعيف لجهالة تابعيه، أي الأحوص بن حكيم.
وذكره الشيخ الألباني في "الإرواء" (رقم ٢٠٠٩) وضعفه وأعله أيضًا بضعف الوليد بن القاسم الهمداني.
٢ - من حديث أبي أمامة الباهلي.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (٨/ ١٩٢ رقم ٧٦٨٣) من طريق أبي المغيرة حدثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة به.
وذكره الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٢٩٤) وقال: رواه الطبراني في "الكبير" وفيه عفير بن معدان وهو ضعيف.
٣ - من حديث عبد الله بن سرجس.
أخرجه النسائي في "كتاب عشرة النساء" (رقم ١٤٣ - محققة) من طريق عمرو بن أبي سلمة عن صدقة بن عبد الله عن زهير بن محمد عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس به.
وقال أبو عبد الرحمن: هذا حديث منكر، وصدقة بن عبد الله ضعيف وإنما أخرجته لئلا يجعل عمرا عن زهير.