والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٧٢١) بسياق طويل عن ابن أبي سويد عن مسلم ابن إبراهيم به.
وأخرجه أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ٣٧) من طريق أبي يحيى عامر بن عامر عن مسلم بن إبراهيم به. وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" برواية المؤلف وحده ورمز له بضعفه. وقال المناوي: قال الهيثمي: فيه الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف "فيض القدير" (٣/ ٤٨٧). وضعفه الألباني راجع "ضعيف الجامع الصغير" (٢٩١٠).
[٧٤٢٠] إسناده: واه جدًا. • محمد بن يزيد هو ابن عبد الله السلمي، قال الخطيب: متروك. • إبراهيم بن سليمان الزيات هو البلخي ضعفه ابن عدي، وقال الحاكم: شيخ محله الصدق. • بحر بن كنيز هو السقاء أبو الفضل ضعيف، قال النسائي والدارقطني: متروك، تقدموا. والشطر الأول من الحديث فقط أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٢٤٢ رقم ٢٠٤٣٣) ومن طريقه أخرجه الترمذي في الأدب (٥/ ١٠٦ رقم ٢٧٨٥)، وأحمد في "مسنده" (١/ ٣٦٥) والطبراني في "الكبير" (١١/ ٣٥٢ رقم ١١٩٨٧)، والمؤلف في "سننه" (٨/ ٢٢٤) من طريق معمر عن يحيى بن أبي كثير به. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٢٤٢)، ومن طريقه الترمذي في الأدب (٥/ ١٠٦ رقم ٢٧٨٥)، وأحمد لي "مسنده" (١/ ٣٦٥) من طريق معمر عن أيوب عن عكرمة به. وأخرجه النسائي في "عشرة النساء" (رقم ٣٦٩) من طريق هشام عن يحيى بن أبي كثير به وزاد فيه: فأخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلانا وأخرج عمر فلانا. وأخرجه البخاري في اللباس (٧/ ٥٥) وفي الحدود (٨/ ٢٨) وأبو داود في الأدب (٥/ ٢٢٦ رقم ٤٩٣٠) والدارمي في الاستئذان (ص ٦٧٦ - ٦٧٧) وأحمد في "مسنده" (١/ ٢٢٥، ٢٢٧، ٢٣٧) والمؤلف في "سننه" (٨/ ٢٢٤) من طرق عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير به بذكر الشطر الأول والثاني منه. وبهذا الوجه أخرجه الطبراني في "الكبير" (١١/ ٣٥٢ رقم ٨٨ - ١١٩٨٩) بذكر الشطر الأول منه وأخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٢٥٤) وأبو يعلى في "مسنده" (٤/ ٣٢٣ رقم ٢٤٣٣) من طريق يزيد بن أبي زياد عن عكرمة به مقتصرا على ذكر الشطر الأول منه. وأما الشطر الثاني منه فقط =