كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٤ - الحياء بفصوله - فصل في حجاب النساء والتغليظ في سترهن. - ج: 10 - ص: 241

[٧٤٣٨] أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي، حدثنا علي بن سعيد، حدثنا الصلت بن مسعود، حدثنا مسلم بن خالد، حدثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس للنساء وسط الطريق".

[قال أبو أحمد: لا أعلم يرويه عن شريك غير مسلم بن خالد والله أعلم] (١).

---

[٧٤٣٨] إسناده: حسن.
• علي بن سعيد هو ابن عبد الله بن الحسن أبو الحسن العسكري ثقة.
• مسلم بن خالد هو الزنجي فقيه صدوق كثير الأوهام، تقدما.
والحديث في "الكامل في الضعفاء" عند ابن عدي (٤/ ١٣٢١). وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٤٤٧ رقم ٥٥٧٢) عن عبد الله بن أحمد بن موسى عن الصلت بن مسعود به. وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" برواية المؤلف وحده ورمز له بضعفه. وقال المناوي: وفيه مسلم بن خالد الزنجي أورده الذهبي في "ذيل الضعفاء" وقال قال البخاري وأبو زرعة: منكر الحديث (فيض القدير ٥/ ٣٧٩). وذكره الشيخ الألباني في "الصحيحة" (رقم ٨٥٦) ونسبه للمخلص في "الفوائد المنتقاة" (٩/ ٥/ ٢) وابن حبان في "صحيحه" وابن عدي وعنه المؤلف في "الشعب". وقال: وهذا سند حسن بما بعده أي حديث أبي أسيد الساعدي المتقدم.
(١) ما بين الحاصرتين سقط من "الأصل".
ها هنا ينتهي الجزء الرابع والأربعون من نسخة "ل" وجاء في آخره ما يلي: تم الجزء الرابع والأربعون يتلوه في الذي يليه الخامس والخمسون من "شعب الإيمان" وهو باب في بر الوالدين. وعلى غلاف الجزء المذكور: الجزء الخامس والأربعون من كتاب "الجامع لشعب الإيمان" تصنيف الشيخ الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الحافظ رحمه الله رواية الشيخ أبي القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي النيسابوري عنه، فيه الخامس والخمسون من "شعب الإيمان" وهو باب في بر الوالدين وفي عقوقهما، والسادس والخمسون من "شعب الإيمان" وهو باب في صلة الأرحام. وجاء على الوجه الأول من الجزء التالي: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين أخبرنا الشيخ الفقيه الإمام العالم الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رضي الله عنه قال أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي بقراءتي عليه بنيسابور أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي قال فذكره.