(٢) في الإيمان (١/ ٩٠)، ولم يسق لفظه. تقدم هذا الحديث برقم (٢٥٤٤) فراجع هناك تخريجه مستوفى.
[٧٤٤٠] إسناده: صحيح. • سفيان هو الثوري. • حبيب هو ابن أبي ثابت الكوفي •أبو العباس هو السائب بن فروخ المكي، تقدموا. (٣) في الأدب (٧/ ٦٩) وبنفس هذا الوجه أخرجه أبو داود في "الجهاد" (٣/ ٣٨ رقم ٢٠٥٢٩) كما أخرجه البخاري في "الأدب" (٧/ ٦٩)، ومسلم في البر والصلة (٣/ ١٩٧٥ رقم ٥) والترمذي في الجهاد (٤/ ١٩١ - ١٩٢ رقم ٦٧١١) والنسائي في الجهاد (٦/ ١٠) من طريق يحيى بن سعيد عن سفيان وشعبة عن حبيب بن أبي ثابت به. وأخرجه البخاري ومسلم في البر والصلة (٣/ ١٩٧٥)، والطيالسي في "مسنده" (ص ٢٩٨)، وأحمد في "مسنده" (٢/ ١٨٨، ١٩٣، ١٩٧، ٢٢١)، وابن الجعد في "مسنده" (١/ ٤٠٣ رقم ٥٦١)، وعنه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٢٠) والخطيب في "الجامع" (٢/ ٢٢٩) والمؤلف في "سننه" (٩/ ٢٥) من طريق شعبة عن حبيب بن أبي ثابت به. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٢/ ٤٧٣)، وعنه وعن زهير بن حرب مسلم في البر والصلة (٣/ ١٩٧٥ رقم ٥)، وأحمد في "مسنده" (٢/ ١٩٣) عن وكيع عن سفيان الثوري به. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٥/ ١٧٥ رقم ٩٢٨٤) عن الثوري بنفس السند. قد ذكر الشيخ الألباني في "إرواء الغليل" (رقم ١١٩٩) طرق هذا الحديث فراجعها.