(٢) أخرجه ابن ماجه في "الجهاد" (٢/ ٩٢٩ - ٩٣٠ رقم ٢٧٨١)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١/ ١٠٨) من طريق محمد بن سلمة الحراني عن ابن إسحاق عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن به. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٣٥٥، ١٢/ ٤٧٤)، وعنه الطبراني في "الكبير" (٨/ ٣٧٢ رقم ٨١٦٢) عن عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن معاوية بن جاهمة السلمي عن أبيه. وذكره الحافظ في "الإصابة" (١/ ٢٢٠) وقال: وهو غلط نشأ عن تصحيف وقلب، والصواب عن محمد بن طلحة عن معاوية بن جاهمة عن أبيه، فصحف "عن" فصار "بن" وقدم قوله عن أبيه فخرج منه أن لطلحة بن معاوية صحبة وليس كذلك، بل ليس بينه وبين معاوية بن جاهمة نسب. (٣) رواه بهذا الوجه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١/ ١٠٨) والخطيب في "الجامع" (٢/ ٢٣١) والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٥١) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
[٧٤٥١] إسناده: حسن. • أبو حامد أحمد بن الليث بن سهل الكرماني، ذكره أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (١/ ١٢٤) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، تقدم. • أبو عبد الله محمد بن الضوء بن المنذر بن يزيد الشيباني البكري لقبه خنب، الكرميني (م ٢٨٢ هـ) عالم زاهد من أهل سمرقند وذكره الخليلي في "الإرشاد" له نسخة يرويها عنه أبو حامد أحمد بن الليث الكرميني. راجع "الأنساب" (١١/ ٨٨)، "الإكمال" (٢/ ١٥٦، ٥/ ٢٢٨)، "اللسان" (٥/ ٢٠٧). • ميمون بن نجيح أبو الحسن الناجي من أهل البصرة، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٧٢) وقال: يخطئ. وراجع ترجمته في "التاريخ الكبير" (٤/ ١/ ٣٤٢)، "الإكمال" (١/ ٤٦٩)، =