(٢) في الأدب (٧/ ٦٩) تعليقا. كما أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٥) عن سليمان بن حرب عن وهيب به. (٣) أخرجه البخاري في الأدب (٧/ ٦٩) ومسلم في البر والصلة (٣/ ١٩٧٤ رقم ١، ٢). وبهذا الوجه أخرجه ابن ماجه في الأدب (٢/ ١٢٠٧ رقم ٣٦٥٨)، وأحمد في "مسنده" (٨/ ٣٥٣)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٢/ ٢٧١، ٢٧٢)، والحميدي في "مسنده" (٢/ ٤٧٦ رقم ١١١٨) ومن طريعّه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٢/ ٢٧١) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (١/ ٣٢٩، ٣٣٠ رقم ٤٣٤، ٤٣٥) والبغوي في "شرح السنة" مطولا (١٣/ ٣٠٣ رقم ٣٤٢٦) وهناد في "الزهد" (٢/ ٤٧٥ رقم ٢٦٤) والطبراني في "الأوسط" (٣/ ١٨٣ رقم ٢٣٧٧).
[٧٤٥٥] إسناده: حسن. • عبد الرحمن بن علي بن حمدان كذا في جميع النسخ والصواب عبد الرحمن بن حمدان بن محمد بن حمدان، أبو سعد النضروي كذا قال الذهبي في "السير". • أبو مسلم هو الكجي إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري. • الأنصاري هو محمد بن عبد الله بن المثنى، تقدموا. والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٩/ ٤٠٤ رقم ٩٥٧) عن أبي مسلم بنفسى السند. ورواه المؤلف في "سننه" (٤/ ١٧٩) من طريق أحمد بن عبيد الصفار عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله به وأخرجه أبو داود في الأدب (٥/ ٣٥١ رقم ٥١٣٩) والطبراني في "الكبير" (١٩/ ٤٠٥ رقم ٩٥٩) وهناد في "الزهد" (٢/ ٤٧٦ رقم ٩٦٥) من طريق سفيان عن بهز به. ورواه عن بهز جماعة منهم ١ - يحيى بن سعيد، أخرجه الترمذي في البر والصلة (٤/ ٣٠٩ رقم ١٨٩٧) وأحمد في "مسنده" (٥/ ٥). وقال الترمذي: هذا حديث حسن. ٢ - أبو عاصم، أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٣) والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٥٠) =