كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٥ - بر الوالدين - ج: 10 - ص: 268

أخبرنا عبد الله بن محمد بن الشرقي، حدثنا محمد بن عقيل، حدثنا أبو صالح العبدي، حدثنا أبو مقاتل، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قبل بين عيني أمه كان له سترا من النار".

إسناده غير قوي والله أعلم.

[٧٤٧٨] أخبرنا أبو الحسين بن. بشران، حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك، حدثنا محمد ابن علي بن بحر البزاز، حدثني محمد بن إبراهيم البرجلاني، عن أبيه قال: سألت بشرا يعني ابن الحارث عن رجل له أب بالثغر وله أم ببغداد وأمه تنهاه أن يأتي أباه، وأبوه يريد أن يأتيه ويكون عنده أيضًا، قال بشر: سألت عبد الله بن داود عن هذا؟ فقال: يقيم عند أمه، ولا يأتي أباه إلا أن تأذن له أمه، قلتُ لبشر: فإن يزيد حدثنا عن هشام، عن الحسن قال: للأم ثلثا البر، وللأب الثلث، قال بشر: سمعتُ فضيل بن عياض يذكر عن هشام عن الحسن هذا الحديث، فقلت له: فحدثت به بهز بن حكيم، فقال: هذا في العطية، وقال بشر: أرى الأب يأخذ من مال ابنه إذا كان يحتاج ما يكفيه، وللأم أيضًا تأخذه بقدر ما تحتاج، وقال: الأب والأم في هذا سواء، وأما في الإقامة فأنا إلى الأم أميل.

---

= "العالم والمتعلم " في عداد من يضع الحديث. وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ٨٦) برواية ابن عدي وذكر قول ابن عدي وابن مهدي ها هنا. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٢٦٥) برواية المؤلف وقال: ضعفه. كما أورده في "الجامع الصغير" وعزاه لابن عدي والمؤلف في "الشعب" ورمز له بالضعف، وقال المناوي: قضية صنيع المؤلف أي السيوطي أن مخرجيه سكتا عليه وليس كذلك بل تعقبه ابن عدي بقوله: منكر إسنادا ومتنا وأبو مقاتل لا يعتمد على روايته، وقال البيهقي: إسناده غبر قوي، وقال ابن الجوزي: موضوع فيه أبومقاتل لا تحل الرواية عنه، وفي "الميزان" حفص بن سلم أبومقاتل السمرقندي وهاه ابن قتيبة شديدا وكذبه ابن مهدي وقال السليماني يضع الحديث ثم ساق له هذا الخبر، قال في "اللسان" عن الحاكم والنقاش: حدث بأحاديث موضوعة وكذبه وكيع ومن ثم حكم ابن الجوزي بوضعه وتعقبه المؤلف (السيوطي) فلم يصنع شيئًا "فيض القدير" (٦/ ١٩٢). وقال الألباني: موضوع "ضعيف الجامع الصغير" (٥٧٥).

[٧٤٧٨] عبد الله بن داود هو الخريبي الهمداني، ثقة عابد.
لم أجد هذا الأثر بهذا السياق. ولكن حديث يزيد بن هارون أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٣٥٢) وحديث فضيل بن عياض أخرجه الحميدي في "مسنده" (٢/ ٤٧٦ رقم ١١١٩).