كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٨ - حشر الناس بعدما يبعثون - فصل فيما يجاوز الله عن عباده ولا يؤاخذهم به فضلا منه ورحمة - ج: 1 - ص: 520

أبو قلابة، حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن منصور وسليمان، عن ذر، عن عبد الله ابن شداد، عن ابن عباس أن رجلًا قال: "يا رسول الله تحدثني نفسي من أمر الربّ لأن أكونَ حُمَمةً أحَب إليَّ مِنْ أنْ أتكَلّمَ به، فقال أحدهما: الحمد لله الّذي لم يقدر منكم إلاّ على الوسوسة، فقال الآخر: الحمد لله الذي ردّ أمره إلى الوسوسة".

[٣٣٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبوعبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي،

---

= ثقة عابد، رُمى بالإرجاء، من الثالثة (م).
• عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي، أبو الوليد، المدني (م ٨١ هـ).
من كبار التابعين الثقات ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، كان معدودًا في الفقهاء (ع).
والحديث أخرجه ابن منده في "الإيمان" عن خيثمة عن أبي قلابة به (٤٧٤) وأ يذكر لفظه بل أحاله على حديث سفيان عن منصور (٢/ ٤٧٣ رقم ٣٤٥).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠/ ١٤١ رقم ١٠٨٣٨) والبغوي في "شرح السنة" (١/ ١١٠) من طريق أبي الوليد الطيالسي به.
كما أخرجه أبو داود في "سننه" في الأدب من طريق جرير عن منصور به (٥/ ٣٣٦ رقم ٥١١٢).
وأخرجه أبو داود الطيالسي (ص ٣٥٢) عن شعبة، ومن طريقه أخرجه النسائي في عمل "اليوم والليلة" (رقم ٦٦٩).
كما أخرجه أحمد (١/ ٣٤٠) والطحاوي في "مشكل الآثار" (٢/ ٢٥١ - ٢٥٢) من وجوه أخر عن شعبة به.

[٣٣٥] إسناده: صحيح.
• إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى. ذكره الخطيب في "تاريخه" (٦/ ٤٠٣) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
• هارون بن سليمان بن داود بن بهرام، أبو الحسن الخزاز (م ٢٦٥ هـ).
ذكره أبو نعيم في "أخبار أصفهان" (٢/ ٣٣٦) وقال، أحدُ الثقات.
والحديث أخرجه ابن منده في "كتاب الإيمان" عن أبي العباس الأصم وغيره عن هارون بن سليمان (٢/ ٤٧٣ رقم ٢٤٥) كما أخرجه من طريق أخرى عن سفيان.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة"، (٦٦٨) عن عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي به. وأحمد في "مسنده" (١/ ٢٣٥) عن وكيع والطحاوي في "مشكل الآثار" (٢/ ٢٥٢) عن أبي أحمد كلاهما عن سفيان به.
وأخرجه النسائي من طريق إسحاق بن يوسف عن سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فذكره وقال النسائي: ما علمت أن أحدًا تابع إسحاق على هذه الرواية.
وأخرجه بنفس السند ابن أبي عاصم في "السنة" (١/ ٢٩٦ رقم ٦٥٨) وقال الألباني: إسناده: حسن.