كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٥ - بر الوالدين - حديث جريج العابد في فضل حفظ قلب الأم - ج: 10 - ص: 288

قالوا: من أولئك يا رسول الله؟ قال: "المتبرئ من والديه رغبةً عنهما، والمتبرئ من ولده، ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم، وتبرّأ منهم".

[٧٥٠٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق المستملي، حدثنا محمد بن حميد، حدثنا أبو زهير، عن الأعمش، عن الشعبي، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"إنّ أشدّ النّاس عذابًا يوم القيامة من قتل نبيا أو قتله النّبي، أو قتل أحد والديه، والمصوّرون، وعالم لم ينتفع بعلمه".

[٧٥٠٥] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفّار، حدثنا

---

[٧٥٠٤] إسناده: ضعيف،
•محمد بن حميد هو الرازق حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه.
• أبو زهير هو عبد الرحمن بن مغراء الدوسي الكوفي، صدوق تكلم في حديثه عن الأعمش، تقدما.
والحديث أورده الديلمي في "مسند الفردوس" (١/ ٢١٧ رقم ٨٢٩) والخطيب التبريزي في "المشكاة" (٢/ ١٢٧٧ - بتحقيق الألباني) وعزاه الخطيب للمؤلف فقط. ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٢٢٦) للمولف وحده.

[٧٥٠٥] إسناده: ضعيف.
• جعفر بن سلمة الوراق مولى خزاعة بصري، وثقه أبو حاتم وذكره ابن حبان في. "الثقات" (٨/ ١٦٠) وراجع "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٨١).
• بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي، البصري. صدوق يهم، من السابعة (خت د ت ق). وقاله يحيى بن معين: ليس حديثه بشئ، وقال مرة: صالح، وضعفه الفسوي، وقال الذهبي: فيه لين. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم.
وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
راجع "تاريخ ابن معين" (٢/ ٦١)، "التاريخ الكبير" (١/ ٢/ ١٢٢)، "الميزان" (١/ ٣٤١) "الكامل" (٢/ ٤٧٥)، "الضعفاء الكبير" (١/ ٤٥٠)، "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٠٨)، "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٢٠).
• وأبوه عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي البصري. صدوق، من الثالثة (خت د ت ق).
والحديث منه الجزء الأخير فقط أخرجه ابن عدى في "الكامل" (٢/ ٤٧٥) من طريق محمد بن معاوية النيسابوري عن بكار بن عبد العزيز به.
وأخرجه ابن أَبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٣٥٥) وهناد في "الزهد" (رقم ٩٧٥) عن وكيع عن سفيان عن معاوية بن إسحاق عن عروة بن الزبير قوله وإسنادهما حسن.