كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٥ - بر الوالدين - فصل في حفظ حق الوالدين بعد موتهما - ج: 10 - ص: 302

منامي، فقلتُ: يا أمّه كيف أنتِ فقالت: يا بُنَيَّ إنَّ الموت لشديد كربه، وأنا بحمد الله في برزخ محمود، أفترش فيه الريحان وأتوسّد فيه السندس والإستبرق إلى يوم النّشور، فقلتُ: ألك حاجة؟ قالت: نعم، قلتُ: ما هي؟ قالت: لا تدع ما كنتَ تصنع من زيارتنا والدّعاء لنا، فإنّي آنس بمجيئك يوم الجمعة إذا أقبلت من أهلك، يُقال: يا راهبة قد أقبل من أهلك زائر، قالت: فأبشر ويبشر بذلك من حولي من الأموات.

[٧٥٢٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصمّ، حدثنا العباس بن الوليد، أخبرني أبي، حدثنا الأوزاعي قال: بلغني أنّ من عقّ والديه في حياتهما ثمّ قضى دينًا إن كان عليهما، واستغفر لهما ولم يستسبّ لهما، كتب بارًّا، ومن برّ والديه في حياتهما ثمّ لم يقض دَيْنًا إذا كان عليهما، ولم يستغفر لهما واستسبّ لهما، كتب عاقًّا.

[٧٥٣٠] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو عمرو بن السماك، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله، حدثنا عبد الرزّاق، عن معمر قال: قيل لابن طاوس في دَيْن أبيه لو استنظرتَ الغرماء فقال: أستنظرهم وأبو عبد الرحمن عن منزله محبوس، قال: فباع ماله ثمن ألف بخمسمائة.

[٧٥٣١] أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أخبرنا جدي يحيى بن منصور القاضي، حدثنا أبو بكر (محمد) (١) بن النضر الجارودي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم

---

[٧٥٢٩] إسناده: جيد.
والأثر ذكره السيوطي في الدر المنثور" (٥/ ٢٦٧) برواية المؤلف وحده.

[٧٥٣٥] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو عبد الله هو الإمام أحمد بن محمد بن حنبل.
• أبو عبد الرحمن كنية طاوس بن كيسان. ولم أجد هذا الأثر في "مصنف عبد الرزاق".

[٧٥٣١] إسناده: جيد.
• الأشجعي هو عبيد الله بن عبد الرحمن ويقال ابن عبد الرحمن الأشجعي.
• موسى هو ابن إسماعيل المنقري التبوذكي.
• الحسن هو ابن أبي الحسن البصري، تقدموا.
ولم أقف على من خرج أو ذكر هذا الأثر غير المؤلف.
(١) ما بين القوسين سقط من "ل" و "ن".