• عطاء هو ابن أبي رباح. والحديث ذكره الحافظ ابن حجر في "اللسان" (٣/ ٣٧٧) برواية الحاكم في "تاريخه" وقال: رجاله ثقات أثبات غير هذا الرجل- أي عبد الله بن يحيى بن موسى السرخسي- فهو آفته ولي قضاء طبرستان وانصرف عنها في سنة ٢٩٧ هـ وكان بقي إلى بعد الثلاثمائة. وأخرجه هناد في "الزهد" (٢/ ٤٨٥ رقم ٩٩٣) من طريق سعيد بن سنان عن رجل عن ابن عباس مرفوعًا بنحوه. ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ١٣٥ - ١٣٦) من طريق أبان عن سعد بن مسعود أو غيره عن ابن عباس مرفوعًا. وذكره الخطيب التبريزي في "المشكاة" (٣/ ١٣٨٢ - بتحقيق الألباني) برواية المؤلف وحده. وقال الألباني في "تعليقه": رواه ابن وهب في "الجامع" (ص ١٤) وفيه أبان بن أبي عباس وهو ضعيف جدًا وانظر "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٥٤٣٥). (١) ما بين المعقوفتين سقط من "ن"
[٧٥٣٩] إسناده: رجاله ثقات. والخبر في "مصنف عبد الرزاق" (١١/ ٤٣١ رقم ١٩٧٠٥). وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٨) من طريق زياد بن مخراق عن طيسلة بن مياس عن ابن عمر بنحوه وعد فيه تسعا وقال: الفرار من الزحف وإلحاد في المسجد والذي يستسخر ولم يذكر فيه "اليمين الفاجرة".