كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٥ - بر الوالدين - فصل - ج: 10 - ص: 313

حمل أمّه على عنقه فجعل يطوف بها حول البيت وهو يقول:

إنّي لها بعيرها المذلّل … إذا ذعرت ركابها لم أذعر

أحملها وما حملتني أكثر

ثمّ قال: أتراني جزيتها؟ فقال ابن عمر: لا ولا بزفوة.

[٧٥٥١] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفّار، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا سعيد بن عارم الضبعي، حدثنا أسماء بن عبيد، قال سعيد: وهو جدّي أبو أمي قال: سمعتُ يونس بن عبيد يقول: كان يرجى للّذي به رهق إذا كان بارًّا، وكانوا يتخوفون على المتألّه إذا كان عاقًا.

[٧٥٥٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ قالا: حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا جرير بن حازم قال: رأيتُ في المنام كأن رأسي في يدي أقلبه فسألتُ ابن سيرين فقال: أحد من والديك حيّ؟ قلتُ: لا، قال: ألك أخ أكبر منك؟ قلتُ: نعم، قال: اتق الله وبرّه ولا تقطعه قال: وكان بيني وبين يزيد بن حازم شيء.

[٧٥٥٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا علي بن عيسى الحيري، حدثنا إبراهيم بن

---

[٧٥٥١] إسناده: جيد.
والأثر أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٣٥٣ - ٣٥٤) وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (رقم ٢١٠) وأبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٢٣) ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (ورقة- ١٥٧٩) عن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية عن أسماء بن عبيد بلفظ: يرجى للرهق بالبر الجنة ويخاف على المتأله بالعقوق النار. وفي المصنف "أسماء بنت عبيد" وهو خطأ.

[٧٥٥٢] إسناده: كسابقه.
لم أقف على هذا الأثر.

[٧٥٥٣] إسناده: ضعيف.
• إبراهيم بن محمد المروزي لعله ما ذكر ابن عساكر في "تهذيب تاريخ دمشق الكبير" (٢/ ٢٦٠): إبراهيم بن محمد بن أبي سهل المروزي المقرئ قدم دمشق وأخذ الحديث بها عن جماعة.
• محمد بن السائب النكري (بضم النون). لين الحديث، من الثامنة (مد) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٣٥) قال الذهبي: شويخ للوليد بن مسلم، وقال الأزدي: يتكلمون فيه =