• محمد بن إبراهيم بن هاشم لم أظفر له بترجمة •محمد بن مهزم الشعاب العبدي أبو عمرو الرمام البصري. وثقه ابن معين وقال أبو حاتم: لا بأس به وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٣٣) راجع "تاريخ ابن معين" (٢/ ٥٤١). والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ١٥٩) عن عبد الصمد بن عبد الوارث بنفس السند وزاد في أوله "من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة". وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" وعزاه إلى أحمد والمؤلف وقال المناوي: قال الحافظ في "الفتح": رواه أحمد بسند رجاله ثقات (فيض القدير ٤/ ١٩٦). وقال المنذري في "الترغيب" (٣/ ٣٣٦ - ٣٣٧) وتبعه الهيثمي في "المجمع" (٨/ ١٥٣): رواه أحمد ورواته ثقات إلا أن عبد الرحمن بن القاسم لم يسمع من عائشة، كذا قالا، وأظن أن النسخة لمسند أحمد عندهما سقط منها "حدثنا القاسم" وهو ثابت في النسخة المطبوعة وهو صحيح. قال الشيخ الألباني: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن مهزم وقد وثقه ابن معين وقال أبو حاتم: ليس به بأس وذكره ابن حبان في "الثقات" راجع "الصحيحة" (رقم ٨١٥) و"صحيح الجامع الصغير" (رقم ٣٦٦١).
[٧٦٠٠] إسناده: حسن. • أبو قطن هو عمرو بن الهيثم بن قطن القطعي. • أبو البختري هو مغراء ليس هو أبو البختري الطائي صاحب علي هو رجل آخر. كذا ذكره ابن معين في "تاريخه" (٢/ ٥٧٩)، وراجع "الكنى" للدولابي (١/ ١٢٦)، وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٩) وقال: مغراء من بني عائذ ويقال: العبدي أبو المخارق النساج روى عن ابن عمر فأشار إلى هذا الحديث وأظن أن له كنيتين: أبوالبختري وأبو المخارق واسمه مغراء، والحديث ذكره ابن معين في "تاريخه" (٤/ ٦٧) بنفس الإسناد، ومن طريقه أخرجه الدولاي في "الكنى" (١/ ١٢٦). وأخرجه يحيى بن معين في "تاريخه" (٢/ ٥٧٨ - ٥٧٩) ومن طريقه الدولاي في "الكنى" (١/ ١٢٦) عن ابن نمير حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن مغراء، عن ابن عمر به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٥٨) من طريق سفيان، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٣٤٩) من طريق مصور، كلاهما عن أبي إسحاق عن مغراء عن ابن عمر. كما أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٥٩) عن أي نعيم حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال حدثنا مغراء أبومخارق هو العبدي قال ابن عمر فذكره.