كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٦ - صلة الأرحام - ج: 10 - ص: 346

[٧٦٠٢] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا حاجب بن أحمد، حدثنا محمد بن حماد بيوردي، حدثنا الحسن بن حبيب العبدي، عن مجمع بن يحيى، عن سويد بن عامر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "بلّوا أرحامكم ولو بالسّلام".

---

= وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٣٨٧) وقال البوصيري: فيه صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف وله شاهد أخر من حديث أبي بكرة الثقفي.
أخرجه أبو داود والترمذي وذكره المنذري في "الترغيب" (٣/ ٣٤٣) بر واية الطبراني وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (١/ ٣٣٣). وقوله "بلاقع" جمع بلقع وبلقعة وهي الأض القفر التي لا شيء بها يريد أن الحالف بها يفتقر ويذهب ما في بيته من الرزق، وقيل هو أن يفرق الله شمله ويغير عليه ما أولاه من نعمة، راجع "النهاية" (١/ ١٥٣)، و"الغريبين" (١/ ٢١٨).

[٧٦٠٢] إسناده: مرسل حسن.
• الحسن بن حبيب بن ندبة التميمي، وقيل: العبدي، البصري الكوسج أبو سعد (م ١٩٧ هـ).
لا بأس به، من التاسعة (قد س).
• سويد بن عامر بن يزيد بن جارية الأنصاري من أهل المدينة، تابعي صغير وحديثه مرسل.
راجع "الإصابة" (٢/ ١٣٣)، "الثقات" (٤/ ٣٢٤)، "التاريخ الكبير" (٢/ ٢ / ١٤٥) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٣٧). والحديث أخرجه وكيع في "الزهد" (رقم ٤٠٩) عن "مجمع بن يحيى بنفس السند وأخرجه هناد في "كتاب الزهد" (٢/ ٤٩٢ رقم ١٠١١) عن وكيع ويعلى كلاهما عن مجمع بن يحيى به وأخرجه ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٣٢٤) من طريق أبي يعلى عن إبراهيم بن الحجاج السامي عن ابن المبارك عن مجمع بن يحيى الأنصاري به وذكره الديلمي في "مسند الفردوس" (٢/ ١٠ رقم ٢٠٨٧) عن سويد بن عامر مرسلًا وأورده الحافظ في "المطالب العالية" (٢/ ٣٦٧) برواية أبي يعلى وقال المحقق في السند: إسناده حسن إلا أنه مرسل وكذا ذكره الحافظ في "الإصابة" (٢/ ١٣٣) ونسبه للبغوي وأبي يعلى، وذكره الألباني في "الصحيحة" (رقم ١٧٧٧) حديث وكيع وقال: أخرجه ابن حبان في "الثقات"، والقضاعي في "مسند الشهاب" (رقم ٦٥٤) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٦/ ١٣٢/ ٢) من طرق أخرى عن مجمع به.
قلت (الألباني): وهذا إسناد صحيح لكنه مرسل. وأخرجه عبد الرحمن بن عمر الدمشقي في "الفوائد" (١/ ٢٢٣/١) والقضاعي أيضًا (رقم ٦٥٣) من طريق عيسى بن يونس عن مجمع بن يحيى قال حدثني رجل من الأنصار وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" (ق ٦٢/ ١) من طريق الفزاري مروان بن معاوية عن مجمع بن يحيى الأنصاري عمن حدثه يرفعه.
وقال قلت: وبالجملة فالإسناد صحيح مرسل إلا أن بعضهم لم يسم مرسله وسماه الآخرون وبه يتبين أنه ثقة انتهى قوله.