كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - ج: 10 - ص: 355

[٧٦١٤] وأخبرنا أبو بكر، أخبرنا حاجب بن أحمد، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد العزيز بن يحيى، حدثنا محمد يعني ابن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن الحارث ابن عبد الرحمن بن المغيرة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة قالت: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا".

قال أبو عبد الله وهو محمد بن يحيى: أرجو أن يكونا محفوظين عن أبي هريرة، وعائشة، والّذي يؤكّد ما قال محمد بن يحيى الذهلي مرسل أبي قلابة عن عائشة.

[٧٦١٥] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا القعنبي، حدثنا يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا وألطفهم بأهله".

---

[٧٦١٤] إسناده: حسن.
• الحارث بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذباب الدوسي (م ١٤٦ هـ)، صدوق، يهم، من الخامسة (عخ م مد ت س ق) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ١٧٢). والحديث أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٢/ ٢٧٢) عن أبي الأصبغ عبد العزيز بن يحيى بنفس الإسناد، وذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٥/ ٢٥٦ - محققة) من طريق محمد بن إسحاق به.

[٧٦١٥] إسناده: منقطع.
• القعنبي هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب.
• أبو قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي لم يسمع من عائشة. والحديث أخرجه الترمذي في الإيمان (٥/ ٩ رقم ٢٦١٢)، وأحمد في "مسنده" (٦/ ٤٧) من طريق إسماعيل بن علية، وأحمد أيضًا في "مسنده" (٦/ ٩٩) عن عبد الوهاب الخفاف، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٣٢٧) وفي "الإيمان" (رقم ١٩) وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٦١١) من طريق حفص ابن غياث، ثلاثتهم عن خالد الحذاء به. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٣) من طريق مسدد عن يزيد بن زريع به، وقال الحاكم: رواة هذا الحديث عن أخرهم ثقات على شرط الشيخين ورد عليه الذهبي وقال: فيه انقطاع، وقال الترمذي: هذا حديث حسن ولا نعرف لأبي قلابة سماعا من عائشة. وأورده المؤلف في "الآداب" (رقم ١٩٢) عن عائشة. قال الشيخ الألباني: قد تنبه لهذا الحاكم في أول كتابه فإنه قال بعد أن ساق الحديث من رواية أبي هريرة (١/ ٤): ورواه ابن علية عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عائشة. وأنا أخشى أن أبا قلابة لم يسمعه من عائشة ووافقه الذهبي. فقال الألباني: قلت: فالحديث بهذا الإسناد واللفظ ضعيف راجع "الصحيحة" (١/ ١٦٨ - ١٦٩). ويعيده المؤلف في الباب الستين (٦٠) من الشعب وهو باب في حقوق الأولاد والأهلين.