كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - ج: 10 - ص: 359

الحسين بن عبد الله القطان، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو عامر، عن زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النّبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "خياركم أحاسنكم أخلاقًا، الموطّئون أكنافًا، وإنّ شراركم الثرثارون المتفيهقون المتشدّقون".

[٧٦٢٢] أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران وأبو محمد السكري قالوا: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار-ح

وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا: حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا داود بن أبي هند، عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أحبّكم إليّ وأقربكم منّي مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا، وأبغضكم إلى وأبعدكم منّي مجلسًا بوم القيامة أساوئكم أخلاقًا".

ورواه يزيد بن هارون عن داود بن أبي هند وزاد فيه "مساوئكم أخلاقًا الثرثارون المتشدّقون المتفيهقون".

---

[٧٦٢٢] إسناده: حسن إلا أن فيه انقطاعا بين مكحول وأبي ثعلبة.
• مكحول هو الشامي أبو عبد الله، قال المزي: روى عن أبي ثعلبة الخشني يقال: مرسل. وقال أبو مسهر الدمشقي وأبو نعيم الحافظ وغيرهما: لم يصح له السماع عن أبي ثعلبة الخشني وقال العلائي في "جامع التحصيل" (ص ٣٥٢): روى عن أبي ثعلبة الخشني وهو معاصر له بالسن والبلد فيحتمل أن يكون أرسل كعادته وهو يدلس أيضًا. أخرجه الخرائطي في "المنتقى من مكارم الأخلاق" (رقم ١٢) بإسناده عن علي بن عاصم بذكر الجزء الأول منه وأخرج أحمد في "مسنده" (١٤/ ٩٣) من طريق محمد بن عدي، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٣٢٧) عن حفص بن غياث، وهناد في "الزهد" (رقم ١٢٥٥) عن أبي معاوية بسياق أتم منه، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (١/ ٣٥١) من طريق حماد بن سلمة، و (٧/ ٤٣٤) من طريق عمر بن علي المقدمي، والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٢٢١ رقم ٥٨٨) من طريق وهيب بن خالد، كلهم عن داود بن أبي هند به. وذكره المنذري في "الترغيب" (٣/ ٤١٢) وقال: رواه أحمد ورواته رواة الصحيح والطبراني وابن حبان في "صحيحه"، وقال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٢١): رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح.
وذكره الشيخ الألباني في "سلسة الأحاديث الصحيحة" (٢/ ٣٩٠ - ٣٩١) وقال: وهذا سند رجاله كلهم ثقات، رجال مسلم غير أن الحديث منقطع فإن مكحولا لم يسمع من أبي ثعلبة كما في "التهذيب" لكن هذا الانقطاع ينجبر بمجيء الحديث من طرق أخرى منها حديث جابر بن عبد الله وعبد الله بن مسعود. وراجع "صحيح الجامع الصغير" (١٥٣١).