كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - ج: 10 - ص: 363

رواه مسلم في "الصحيح" (١) عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي.

[٧٦٢٩] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاءً، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا محمد بن إسحاق الصّغاني، حدثنا أبو اليمان- ح

وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطّان، أخبرنا عبد الله بن جعفر النّحوي، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا أبو اليمان، حدثنا صفوان بن عمرو، عن يحيى بن جابر، عن نواس بن سمعان أنّه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما البرّ؟ قال: "حسن الخلق" قال: فما الإثم يا رسول الله؟ قال: "ما حكّ في نفسك، وكرهت أن يعلمه النّاس".

[٧٦٣٠] وحدثنا أبو عبد الرحمن السّلمي، حدثنا محمد بن يعقوب، حدثنا محمد، حدثنا أبو اليمان، حدثنا صفوان، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن النّواس بن سمعان عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك.

[٧٦٣١] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى الخشّاب،

---

(١) في البر والصلة (٣/ ١٩٨٠ رقم ١٤). وهو في" مسند" أحمد بن حنبل (٤/ ١٨٢)، وأخرجه الخرائطي في "المنتقى من مكارم الأخلاق" (رقم ١٩)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٣/ ٣٤) من طريق عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح به وبهذا الوجه مر الحديث في الباب (٤٧) في محقرات الذنوب فراجع هناك بقية تخريجه.

[٧٦٢٩] إسناده: منقطع.
• أبو اليمان هو الحكم بن نافع البهراني.
• يحيى بن جابر هو الطائي قاضي حمص أرسل عن النواس كما قال المزي في "تهذيب الكمال" وراجع "جامع التحصيل" (ص ٣٦٧).
والحديث في "المعرفة والتاريخ" للفسوي (٢/ ٣٣٩)، وتقدم الحديث في الباب (٤٧) من وجه أخر.

[٧٦٣٠] إسناده: كإسناد سابقه.

[٧٦٣١] إسناده: حسن غير أن فيه انقطاعا بين المطلب وعائشة
•أبو الأزهر هو أحمد بن الأزهر بن منيع النيسابوري.
• أبو عامر العقدي هو عبد الملك بن عمرو القيسي.
• المطلب بن عبد الله هو المخزومي، صدوق كثير التدليس والإرسال.
قال أبو حاتم: المطلب بن عبد الله لم يدرك عائشة وقال أبو زرعة: أرجو أن يكون سمع من عائشة. راجع "المراسيل" (ص ١٦٥) "جامع التحصيل" (ص ٣٤٧). والحديث أخرجه أحمد =.