للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو النضر، حدثنا الليث بن سعد- ح

وأخبرنا أبو الطيب سهل بن محمد في آخرين، قالوا: حدثنا أبو العباس حدثنا محمد ابن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا أبي وشعيب بن الليث قالا: أخبرنا الليث بن سعد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنّ الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل صائم النهار". لفظ حديث أبي عبد الله أوفي رواية الإمام قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " إنّ المؤمن ليستدرك بحسن خلقه درجة قائم الليل وصائم النهار" (١).

وقال في إسناده: عن ابن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب بن عبد الله.


= قال الشيخ الألباني: قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وهو كما قالا،
لولا أنه اختلف في سماع المطلب من عائشة ثم ذكر قول أبي حاتم وأبي زرعة عنه وقال: لكن
الحديث على كل حال صحيح بما تقدم راجع "الصحيحة" (رقم ٧٩٥). وللحديث شواهد منها.
١ - من حديث أبي أمامة الباهلي، أخرجه الطبراني في "الكبير" (٨/ ١٩٨ رقم ٧٧٠٩) وتمام في "الفوائد" (١٢/ ٢٣٤/ ١ - ٢). والبغوي في "شرح السنة" (١٣/ ٨٠ - ٨١ رقم ٣٤٩٩) من طريق عفير بن معدان عن سليم بن عامر عنه. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٥) وقال: فيه عفير بن معدان وهو ضعيف وأورده المنذري في "الترغيب" (٣/ ٤٠٤) برواية الطبراني.
وضعفه الشيخ الألباني (الصحيحة رقم ٧٩٤).
٢ - من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص بنحوه. أخرجه الخرائطي في "المنتقى من مكارم الأخلاق" (رقم ٢٥) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٢٢٠) وذكره المنذري في "الترغيب" (٣/ ٤٠٤) وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" ورواة أحمد ثقات إلا ابن لهيعة.
٣ - من حديث أبي هريرة الذي يرويه حماد بن سلمة عن بديل عن عطاء عن أبي هريرة أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٦٠) وقال: صحيح على شرطهما وأقره الذهبي.
٤ - عبد الله بن عمر بن الخطاب، أخرجه محمد بن مخلد العطار في "المنتقى من حديثه" (٢/ ٨/ ١) من طريق أبي بكر النهشلي عن عبد الملك بن عمار عن ابن عمر به. وأخرجه أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ١٤٤) من طريق ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر به.
٥ - من حديث أبي سعيد الخدري وهو الحديث التالي.
(١) ما بين الحاصرتين سقط من "ن".

<<  <  ج: ص:  >  >>