• موسى بن إبراهيم أبو عمران المروزي من أهل بغداد، ذكر البغوي أنه سمع منه في سنة تسع وعشرين ومائتين وكذبه الدار ابن معين، وقال محمد بن أبي الفوارس: قرأت علي أبي الحسن الدارقطني قال: موسى بن إبراهيم المروزي متروك وقال العقيلي منكر الحديث، وقال ابن عدي: شيخ مجهول، حدث بالمناكير عن "الثقات" وغيرهم وهو بين الضعف. راجع "تاريخ بغداد" (١٣/ ٣٨ - ٣٩) "الميزان" (٤/ ١٩٩) "اللسان" (٦/ ١١١ - ١١٢) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ١٦٦ - ١٦٧) "الكامل" (٦/ ٢٣٤٧). وقع في النسخ عندنا "الحربي" بدل "المروزي". • أبو قبيل هو حي بن هانئ المعافري، وهذا الحديث لم أجده في المصادر المتوفرة لدينا.
[٧٦٣٧] إسناده: حسن. • سفيان هو ابن عيينة. • عمرو هو ابن دينار المكي أبو محمد الأثرم. والحديث أخرجه الترمذي في البر والصلة مفرقا (٤/ ٣٦٢ رقم ٢٠٠٢، ٤/ ٣٦٧ رقم ٢٠١٣) عن ابن أبي عمر، والبخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٤٦٤) عن عبد الله بن محمد، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٤٨٠ - ٤٨١) بذكر الجملة الأخيرة من طريق علي بن المدينى، ثلاثتهم عن سفيان به. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٤٥١) والحميدي في "مسنده" (١/ ١٩٣ - ١٩٤ رقم ٣٩٣ - ٣٩٤) ومن طريقه الخطيب في "الجامع" بدون ذكر الجملة الأخيرة (١١/ ١٤٦ رقم ٩٦٤) عن سفيان بن عيينة بنفس السند. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٤٥١ - ٤٥٢) وعبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ١٤٦ رقم ٢٠١٥٧) عن سفيان بن عيينة به مقتصرا على ذكر الجملة الأخيرة، وفي رواية عبد الرزاق سقط من السند "أبو الدرداء". وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (١٣/ ٧٨ - ٧٩) من طريق علي بن المديني عن سفيان به ولم يذكر فيه الشطر الأول منه. ورواه المؤلف في "سننه" (١٠/ ١٩٣) وفي "الآداب" (رقم ١٩٤) وفي "الأسماء والصفات" (ص ٦٣٦) من طريق أبي سعيد بن الأعرابي عن سعدان بن نصر بتمامه وصححه الشيخ الألباني راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٥٩٣١).