والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٣٩ - ٤٠ رقم ٥٨) عن مطلب بن شعيب الأزدي، والخرائطي في "المنتقى من مكارم الأخلاق" (رقم ٤) عن علي بن داود القنطري، كلاهما عن عبد الله بن صالح به. ورواه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٤) بنفس الإسناد كما أخرجه في موضع أخر من "المستدرك"، (٤/ ١٤٤) عن محمد بن صالح بن هانئ عن حرملة بن عمران التجيبي به وصححه وأقره الذهبي. وذكره الحافظ ابن حجر في "اللسان" (٣/ ٣١) في ترجمة سعيد بن أبي سعيد المهري أبي السميط، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٣) وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه عبد الله بن صالح، وقد وثق وضعفه جماعة، وأبوالسميط سعيد بن أبي سعيد مولى المهري لم أعرفه.
[٧٦٦٥] إسناده: كسابقه. والحديث في "المعرفة والتاريخ" للفسوي (٢/ ٥٢٤) وفيه "استقم وأحسن خلقك للناس". وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (١/ ٣٧٠ - ٣٧١ رقم ٥٢٥) والدولابي في "الكنى" (١/ ٢٠٢) من طريق يزيد بن موهب عن ابن وهب به. وفي "الإحسان" "سعيد بن أبي سعيد المقبري" وهو خطأ
[٧٦٦٦] إسناده: فيه من لم أجد ترجته والحديث منقطع. • إسحاق بن جابر القطان أبو يعقوب لم أعرفه. • يحيى بن سعيد هو الأنصارى، تقدما. لم يدرك معاذ بن جبل ولم يسمع منه، والحديث في "كتاب الموطأ" في حسن الخلق (ص ٩٠٢ برواية يحيى بن يحيى الليثي) عن مالك أن معاذ بن جبل قال: آخر ما أوصاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أخر الحديث بدون واسطة يحيى بن سعيد =