كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في طلاقة الوجه وحسن البشر لمن يلقاه من المسلمين - ج: 10 - ص: 398

حدثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة وسهل بن بكار، قالا: حدثنا عبد السلام صاحب الطّعام، حذثني عبيدة الهجيمي، (عن أبي جري الهجيمي) (١) قال: أتيتُ النّبي - صلى الله عليه وسلم - على قعود لي شددته بالمسجد، ودخلتُ فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بردتين له، فقلتُ: عليك السلام فقال: "عليك السلام تحيّة الموتى" قلتُ: إنّا قوم من أهل البدو، فينا جفاء فعلمني بما علّمك الله، قال: "لا تحقرنّ من المعروف شيئًا، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، ولو أن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط- أظنّه قال-: ولا تسبّنّ شيئًا".

قال أبو جري: فوالذي ذهب بنفس محمد - صلى الله عليه وسلم - ما سببتُ بعده شيئًا ولا بعيرًا ولا غلامًا.

"وإيّاك والإسبال، فإنّها من الخيلاء، وإنّ الله لا يحبّ الخيلاء".

قال: وحدثني (٢) أبو هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "بينما رجل ممّن كان قبلكم عليه بردان له بتبختر فيهما، إذ نظر إلى عطفيه فأعجب بنفسه، فخسف به فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة".

---

(١) سقط من "الأصل" ووقع في "ن" عن أبي حمار الهجيمي وهو خطأ.
والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧/ ٧٢ - ٧٣ رقم ٦٣٨٤) عن أبي مسلم الكشي حدثنا سهل بن بكار حدثنا أبوالخليل عبد السلام حدثنا عبيدة الهجيمي عن أبي تميمة عن أبي جري به. وأخرجة أبو الشيخ في "كتاب الأمثال" (رقم ٣٣٦) من طريق يونس بن عبيد عن عبيدة أبي خداش عن سليم بن جابر الهجيمي به ولم يسق لفظه وأخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٦٣) وابن المبارك في "الزهد" (ص ٣٦٠ رقم ١٠١٧) من طريق يونس بن عبيد عن عبد ربه الهجيمي عن جابر بن سليم أو سليم به. كما أخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٦٤)، والطبراني في "الكبير" (٧/ ٧٣ رقم ٦٣٨٥) من طريق يونس بن عبيد عن عبيدة الهجيمي عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي جري به. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ورقة- ٨٩٩) من طريق الطبراني فذكر السند عن يونس بن عبيد عن عبيدة الهجيمي عن أبي جري به. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٦٣)، والطبراني في "الكبير" (٧/ ٧٢ رقم ٦٣٨٣)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (١/ ٣٦٩ - ٣٧٠) وأبو الشيخ في "الأمثال" (رقم ٢٣٥) وابن الجعد في "مسنده" (٢/ ١١٠٤ رقم ٣٢٢٠) ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٣/ ٨٣ - ٨٤ رقم ٣٥٠٤) من طريق سلام بن مسكين عن عقيل بن طلحة عن أبي جري الهجيمي به.
(٢) تقدم هذا الحديث برقم (٤٩٢٠) فراجع تخريجه كاملا هناك.