• عباد بن موسى هو الختلي. • أبو إسماعيل هو المؤدب إبراهيم بن سليمان. • عبد الله بن محمد بن هرمز المكي، ضعيف. والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٦٧ رقم ١٢٤٩٤) عن الحسن بن علويه القطان عن عباد بن موسى الختلي به. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٢٠) وقال: رواه الطبراني في "الكبير" وإسناده حسن. وصححه الشيخ الألباني "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٤٧٨٩١).
[٧٨٤٥] سناده: صحيح. والحديث رواه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٢٦٠ رقم ٢٠٤٩٢) وعنه أحمد في "مسنده" (٦/ ١٦٧) وابن كثير في "البداية والنهاية" (٦/ ٤٦) بنفس السند. ورواه المؤلف في "دلائل النبوة" (١/ ٣٢٨) عن أبي الحسين بن بشران عن إسماعيل بن محمد الصفار به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٥٣٩) وأحمد في "مسنده" (٦/ ١٢١، ٢٦٠) وأبو يعلى في "مسنده" (٨/ ٢٨٨ رقم ٤٨٧٦) وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " (ص ٢٠) وابن سعد في "الطبقات" (١/ ٣٦٦) من طريق مهدي بن ميمون عن هشام عن أبيه. كما أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٥٤٠) وأحمد في "مسنده" (٦/ ١٠٦) وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " (ص ٦٢) وابن سعد في "الطبقات" (١/ ٣٦٦) من طريق سفيان، وأبو يعلى في "مسنده" (٨/ ١١٧) من طريق عمرو بن علي، وابن سعد في "الطبقات" (١/ ٣٦٦) من طريق همام بن يحيى، ثلاثتهم عن هشام بن عروة عن أبيه. وصححه الشيخ الألباني "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٤٨١٣)