كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في التواضع وترك الزهو والصلف والخيلاء والفخر والبذخ - ج: 10 - ص: 490

[٧٨٥٢] قال: وحدثنا علي، حدثنا محمد بن حازم، حدثنا الأعمش، عن ثابت بن عبيد قال: كان زيد بن ثابت من أفكه الناس في أهله، وأَزْمَتِهِ عند القوم.

[٧٨٥٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن

---

[٧٨٥٢] إسناده: فيه شيخ المؤلف لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
• القائل هو أحمد بن الحسين الحذاء.
• علي هو ابن المديني.
وهذا الخبر ذكره الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (٢/ ٤٣٩) عن الأعمش عن ثابت بن عبيد به وأورده الزمخشري في "الفائق" (٣/ ١٣٧) وأورده ابن الجوزي في "صفة الصفوة" (٦/ ٧٠١) عن ثابت بن عبيد وذكره ابن عساكر في "تهذيب تاريخ دمشق الكبير" (٥/ ٤٥٣) وابن الجوزي في "صفة الصفوة" (١/ ٧٠٦) عن ثابت بن عبيد قال: ما رأيت رجلًا كان أفكه في بيته ولا أحلم في مجلسه إذا جلس مع القوم من زيد بن ثابت. أفكه الناس: أي: أمزحهم والفكاهة المزاحة (الفائق ٣/ ١٣٧) أزمته أي: أرزنهم وأوقرهم، الزماتة: الوقار، والزميت: أي الحليم الساكن القليل الكلام.

[٧٨٥٣] إسناده: ضعيف جدًا.
• سويد بن سعيد هو ابن سهل الهروي، صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه، وأفحش فيه ابن معين القول.
• بقية هو ابن الوليد بن صائد الكلاعي، صدوق كثير التدليس عن الضعفاء.
• عمر بن موسى بن الوجيه الوجيهي الأنصاري الشامي حمصي.
قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: منكر الحديث، وقال النسائي والدارقطني: متروك، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا. انظر "التاريخ الكبير" (٣/ ٢ / ١٩٧) "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (ص ٩٤ رقم الترجمة ٣٧٢) "الضعفاء والمتروكين" (رقم ت ٤٨٧) "تاريخ ابن معين" (٤/ ٤٢٣) "الكامل في الضعفاء" (٥/ ١٦٦٩) "سؤالات البر قاني للدارقطني" (رقم الترجمة ٣٦٩) "الأنساب" (٣/ ٢٨٦) "الضعفاء الكبير" (٣/ ١٩٠ - ١٩١) "الجرح والتعديل" (٦/ ١٣٣) "تعجيل المنفعة" (ص ٣٠٣) "المجروحين" (٢/ ٨٧) "الميزان" (٣/ ٢٢٤) "اللسان" (٤/ ٣٣٢) "المغني في الضعفاء" (٢/ ٤٧٤).
• القاسم هو ابن عبد الرحمن الدمشقي صاحب أبي أمامة، صدوق يرسل كثيرا.
والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٦٧٠) من طريق يحيى بن عثمان عن بقية بن الوليد به. وأورده الغزالي في "الإحياء" (٣/ ٣٥٧) بلفظ أخر، وقال العراقي في تخريجه: رواه البيهقي في "الشعب" من حديث أبي أمامة وضعفه بلفظ "من حمل بضاعته". =