كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في التواضع وترك الزهو والصلف والخيلاء والفخر والبذخ - ج: 10 - ص: 509

ويُذكر عن مصعب بن شيبة عن أبي عثمان بن أبي طلحة عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا انتهى أحدكم المجالس، فإن وسع له فليجلس، وإلّا فلينظر أوسع مكان يراه فيجلس فيه" وهو فيما.

[٧٨٩٣] أنبأني أبو عبد الرحمن السلمي إجازةَ، أن أبا عبد الله العكبري أخبرهم، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا لُوين، حدثنا ابن عيينة، عن عبد الله بن زرارة، عن مصعب ابن شيبة … فذكره.

[٧٨٩٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال سمعتُ أبا بكر محمد بن جعفر المزكي، يقول سمعتُ عبد الله بن سلمة المؤذب، يقول سمعتُ محمد بن عبد الوهاب، يقول سمعتُ

---

[٧٨٩٣] إسناده: لا بأس به.
• أبو عبد الله العكبري هو عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العكبري.
• أبو القاسم البغوي هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن مرزبان البغدادي.
• لوين هو محمد بن سليمان بن حبيب الأسدي.
• عبد الله بن زرارة بن مصعب بن شيبة القرشي.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٣٤٠) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وانظر "التاريخ الكبير" (٣/ ١/ ٩٥) "الجرح و التعديل" (٥/ ٦٢).
• مصعب بن شيبة هو ابن جبير بن شيبة العبدري لين الحديث، والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧/ ٣٦٠ رقم ٧١٩٧) عن محمد بن يزداد التوزي عن محمد بن سليمان لوين بّه.
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٥٩) وقال: وإسناده حسن. وذكره الحافظ ابن عساكر في "تهذيب "تاريخ دمشق الكبير" (٦/ ٣٤٩). وأورده السيوطي في "الجامع الصغير" وعزاه إلى البغوي في "معجمه" والطبراني والمؤلف في "الشعب" وذكر المناوي قول الهيثمي فيه "فيض القدير ١/ ٣٠٥). وحسنه الألباني "صحيح الجامع الصغير ٣٩٢).

[٧٨٩٤] إسناده: فيه من لم أعرفهم.
• أبو بكر محمد بن جعفر المزكي وشيخه لم أعرفهما وقد تقدما.
• عيينة المهلبي أبوالمنهال مؤدب الأمير عبد الله بن طاهر، لم أظفر له بترجمة.
وهذا الأثر أخرجه الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (١/ ١٧٦ - ١٧٧) من طريق محمد ابن نعيم الضبي عن أبي بكر محمد بن جعفر المزكي به. قوله "الفائق" هو الذي يعلو أصحابه بالشرف ويرجح عليهم بالفضل وغيره، "المائق": الأحمق في الغباوة. ومعنى هذا القول: أنه لا يجلس في صدور المجالس إلا أحد شخصين إما شخص يعلو أصحاب المجلس بالشرف والفضل والعلم، واما شخص أحمق غبي الذي يظن أنه أفضل الناس وخير من جميع الحاضرين في المجلس.