والأثر أخرجه ا بن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٤٤٦)، وهناد في "الزهد" (رقم ١٣٠٤)، والحسين المروزي في "زوائد الزهد لابن المبارك" (ص ٣٥٣ - ٣٥٤ رقم ٩٩٦)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١١٧) عن أبي معاوية، بنفس السند. وفي "المصنف" و"زهد هناد": "كان يقال".
[٧٩٤٣] إسناده: فيه مستور. • أبو سعيد بن الأعراب هو أحمد بن محمد بن زياد البصري الزعفراني. • الحسن بن محمد بن الصباح البغدادي أبو سنان هو سعيد بن سنان البرجمي، صدوق له أوهام. • ثابت بن جابان. ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٥٠)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١٦٢٢) ولم يبينا حاله من العدالة والضعف. أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٥٧١) عن حكام الرازي، بنفس السند. ورواه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٣٣٤) من طريق محمد بن إسحاق عن حكام الرازي به. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٣٧٨) ونسبه لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم والمؤلف في "الشعب". (١) سورة الكهف (١٨/ ٢٤).
[٧٩٤٤] إسناده: صحيح. • أبو إسحاق هو السبيعي عمرو بن عبد الله الهمداني. • أبو عبد الله الجدلي اسمه عبد أو عبد الرحمن بن عبد. ثقة رمي بالتشيع، من كبار الثالثة (د ت ص). والحديث أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٤٠٩) ومن طريقه الخطيب في =