كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في ترك الغضب وفي كظم الغيظ والعفو عند القدرة - ج: 10 - ص: 564

ربُّ دانٍ بقلبه وهو ناء … ومقيم قلبه في انصراف

ما يُضِرْنا غبّ التّلاقي لأنا … (قد) طبعنا على وفاء وانتصاف

لست أنسى تلك الحقوق ولكن … لست أدري بأيهنّ أكافي

[٨٠٠٤] أنشد أبو عبد الرحمن السلمي، أنشدنا أبو الفرج المعافى بن زكريا القاضي، أنشدني عبد الله بن إسحاق، أنشدني عبد الله بن طاهر لبعضهم:

إلى كم يكون العتب في كل ساعة … وكم لاتملين القطعية والهجرا

رويدك إنّ الدهر فيه كفاية … لتفريق ذات البين فانتظري الدّهرا

[٨٠٠٥] أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنشدنا الحسين بن أحمد بن موسى القاضي،

---

[٨٠٠٤] أبو الفرج المعافى بن زكريا بن يحيى بن عبد الحميد النهرواني الجريري.
(م ٣٩٠ هـ) العلامة الفقيه الحافظ القاضي المتقين عالم عصره.
قال الخطيب: كان من أعلم الناس في وقته بالفقه، والنحو والأدب وحكي عن البرقاني أنه قال: وكان ثقة.
انظر "السير" (١٦/ ٥٤٤ - ٥٤٧) "تاريخ بغداد" (١٣/ ٢٣٠) "تذكرة الحفاظ" (٣/ ١٠١٠) " النجوم الزاهرة" (٤/ ٢٠١/ ٢٠٢) "العبر" (٢/ ١٨٠) " الشذرات" (٣/ ١٣٤ - ١٣٥).
• عبد الله بن إسحاق لم أعرفه.
• عبد الله بن طاهر بن حاتم الطائي أبو بكر الأمهري (م نحو ٣٣٠ هـ). كان عالمًا ورعا، من أجل المشايخ بالجبل، وهو من أقره الشبلي. راجع "طبقات الصوفية" (ص ٣٩١ - ٣٩٥) "طبقات الشعراني" (١/ ٣٢) "معجم البلدان" (١/ ١٠٦) "المنتظم" (٧/ ٣٢٤) "حلية الأولياء" (١٠/ ٣٥١) "نتائج الأفكار القدسية" (١/ ١٩٨).

[٨٠٠٥] محمد بن يحيى النديم هو أبو بكر الصولي تقدم.
• بشار بن برد أبومعاذ الشاعر مولى بني عقيل بصري قدم بغداد (م ١٦٧ هـ). شاعر مشهور كان ضخما عظيم الخلق وشعره في أول طبقات المولدين. راجع "تاريخ بغداد" (٦/ ١١٢ - ١١٨) "البداية والنهاية" (١٠/ ١٥٣) "وفيات الأعيان" (١/ ١١٠ - ١١٢) "اللسان" (٢/ ١٥ - ١٦) "الأغاني" (٣/ ٢٠ - ٧٠) "الشعر والشعراء" (ص ٧٥٧، ٧٦٠) "اللآلئ" (ص ١٩٦ - ١٩٧).
وانظر هذه الأبيات في "تاريخ بغداد" (٦/ ١١٥). وذكر هذين البيتين محمد حامد الفقي محقق "روضة العقلاء" في هامشه.