(١) في الألفاظ (٢/ ١٧٦٤ رقم ١٣) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر معا عن إسماعيل بن جعفر به. ورواه البغوي في "شرح السنة" (١٢/ ٣٥٢) من طريق علي بن حجر عن إسماعيل به. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ٣٦٥) عن يحيى بن أيوب عن إسماعيل بن جعفر به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٢٠٩) من طريق محمد بن أبي حازم، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٤٦٣) عن زهير، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٤٩٣) من طريق أبي غسان وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٧٧) من طريق حفص بن ميسرة، كلهم عن العلاء به. وقد تقدم الحديث بطريق أخرى برقم (٤٨٥٣) فراجع هناك تخريجه مستوفى. (٢) القائل هو الحليمي في "المنهاج" (٣/ ٢٦٧). (٣) راجع "السنن الكبرى" (٨/ ٦ - ١٤).
[٨١٩٧] إسناده: حسن. • المقرئ هو عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ. • بكير هو ابن عبد الله بن الأشج المدني. • العجلان هو مولى فاطمة بنت عتبة المدني لا بأس به، من الرابعة (خت م-٤). والحديث أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ١٩٢) عن عبد الله بن يزيد المقرئ بنفس السند. وسيأتي الحديث بطريق أخرى قريبا برقم (٨٢٠٢) فراجع تخريجه هناك مستوفى.