وأخرجه الطبراني في "الكبير" ولم يسق لفظه (١٧/ ٢٤٦ رقم ٦٨٦) من طريق عثمان بن أبي شيبة عن جرير به- وأخرجه مسلم في الإيان (٢/ ١٢٨٠ رقم ٣٤) وأبو داود في الأدب- بدون ذكر اللفظ- (٥/ ٣٦١ رقم ٥١٦٠) والمؤلف في سننه" (٨/ ١٠) من طريق عبد الواحد بن زياد عن الأعمش به. كما أخرجه مسلم في الإيان بدون ذكر اللفظ (٢/ ١٢٨١) والترمذي في البر والصلة (٤/ ٣٣٥ رقم ١٩٤٨) وأحمد في "مسنده" (٤/ ١٢٠، ٥/ ٢٧٤) والطبراني في "الكبير" (١٧/ ٢٤٥ رقم ٦٨٣) وعبد الرزاق في "مصنفه" (٩/ ٤٤٦ رقم ١٧٩٥٩)، ومن طريقه الخرائطي في "المنتقى من مكارم الأخلاق" (رقم ٢٥٠)، والبغوي في "شرح السنة" (٩/ ٣٤٦ - ٣٤٧) من طريق سفيان الثوري، ومسلم في الإيان ولم يذكر لفظه (٢/ ١٢٨١) والطبراني في "الكبير" (١٧/ ٢٤٥ رقم ٦٨٤) من طريق أبي عوانة، وأحمد في "مسنده" (٥/ ٢٧٣) والطبراني في "الكبير" (١٧/ ٢٤٥ رقم ٦٨٤) من طريق شعبة، والطبراني في "الكبير" أيضًا (١٧/ ٢٤٥ رقم ٦٨٥) من طريق قيس بن الربيع، كلهم عن الأعمش به.
[٨٢٠٨] إسناده: رجاله موثقون. • عبد الله بن محمد هو ابن سيار الفرهاذاني الإمام الحافظ أبو محمد. • أبو كريب هو محمد بن العلاء بن كريب الهمداني الكوفي. • أبو معاوية هو محمد بن خازم الضرير، تقدموا. (٢) في الإيمان (٢/ ١٢٨٣ رقم ٣٩) وما بين القوسين ساتط من "الأصل". وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ١٧١) عن محمد بن سلام عن أبي معاوية به. وأخرجه أبو داود في الأدب (٥/ ٣٦٠ - ٣٦١ رقم ٥١٥٩)، ومن طريقه المؤلف في "سننه" (٨/ ١٠) وفي "الآداب" (رقم ٦٦) عن محمد بن المثنى ومحمد بن العلاء، كلاهما عن أبي معاوية به.