كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٩ - حق السادة على المماليك - ج: 11 - ص: 95

هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ثلاثة لا تقبل لهم صلاة، ولا ترفع لهم إلى السماء حسنة: العبد إلآبق حتى يرجع إلى مواليه، والمرأة الساخط عليها زوجها حتّى يرضى، والسكران حتّى يصحو".

[٨٢٣٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو النضر الفقيه-ح

وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قالا: حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنّ العبد إذا نصح لسيّده، وأحسن عبادة الله، فله أجره مرتين".

رواه البخاري (١) عن القعنبي.

---

= عبد الله القطان بن وعدة، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٠٧٤) عن أحمد بن موسى بن زنجويه القطان، والمؤلف في "سننه" (١/ ٣٨٩) من طريق أبي الفضل جعفر بن محمد بن حماد القلانسي، كلهم عن هشام بن عمار به. وخالفه الطبراني في "الأوسط" (رقم ٩٣٨٥) فرواه من طريق موسى بن أيوب النصيبي عن الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله به، وقال: لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد. وقال الألباني: وأنا أظن أن هذا الاضطراب والاختلاف في إسناده إنما هو من زهير بن محمد نفسه وهو الخراساني الشامي، فإن الراوي عنه الوليد بن مسلم ثقة، وكذلك الرواة عنه كلهم ثقات وهم شاميون جميعًا. وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٥٩) وقال: رواه الطبراني في "الأوسط"من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل، وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما من رواية زهير بن محمد واللفظ لابن حبان. وهذا التخريج يوهم أن رواية الطبراني ليس فيها زهير بن محمد وليس الأمر كذلك، فإن زهير بن محمد في رواية الجميع إلا أن شيخه عند الطبراني هو عبد الله ابن محمد بن عقيل بدل محمد بن المنكدر، وذلك أيضًا من اضطراب زهير بن محمد، وضعفه الشيخ الألباني، وقال: وعلة الحديث لين زهير واضطرابه في سنده ولولا ذلك لكان الحديث ثابتا. راجع "الضعيفة" (رقم ١٠٧٥) و "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٢٦٠١) وسيأتي هذا الحديث قريبا في الباب الستين (٦٠).

[٨٢٣٨] إسناده: صحيح.
• أبو النضر الفقيه هو محمد بن محمد بن يوسف الطوسي.
• نافع هو مولى ابن عمر أبو عبد الله المدني، تقدما.
(١) في العتق (٣/ ١٢٣).